SCIENCES MORALES. 499 



d'ainesse dans la pluparl des families, et que lious le voyons 

 en France et cliez qiielquos-uns de nos voisins , proteger si vi- 

 vement et si affeciueusement la sainte et noble cause des IJel- 

 lenes, opprimes par les Turcs, et mcme par des puissances 

 chi'etiennes. L. 



256. — * Essai siir les vrais principcs , lelalivcincnl a nos 

 connaissances les j)liis importaiites , par M. I'abbe Giirard , 

 auteur du comte de Valmont, etc. ; orne An portrnit de I'au- 

 WUT e\. A' unfac simile de son ecriture. Paris, 1826. J. J. Blaise, 

 libraire editcur, rueFeron, n" 24- 3 vol. in-S"; prix 18 fr. 



Cel- ouvrage , consacre a la reclierclie des ])!us liantes ques- 

 tions philosopliiques, et que recominande ie noin de son au- 

 teur, se divise en sijc livres qui traiient : 1*^ de I'evidence, dt* 

 la certitude et de la prcbabilite; 2" dubonbrur; 3° de Dieu; 

 4° de la loi naturelle et de rimmortalite de I'ame, qui en est 

 comme la sanction ; 5° des devoirs de I'boniine envers Dieu ; 

 6" de nos devoirs envers nous-niemes. — L'iniportance du 

 sujet qui exige un attention soutenue, nous fait un devoir de 

 ne rehdre conipie de I'oiiviage ([ue nous annoncons, (ju'apres 

 qu'il auia cte lu et examine par un de nos coUaborateurs, juge 

 competent , charge d'en faire une analyse. J. 



257. — * Encyclopedie portative. — Resume complet de mo- 

 rale, ou theorie du devoir et des devoirs, par V. Parisot, 

 ancien eleve de VEcole normnle. Paris, 1826. An bureau de 

 Y Enryclopedie portative , rue du Jardinet, n** 8. i vol. in- 18 

 de 268 i)ages ; prix 3 fr. 



On reconnait , sans peine , aux doctrines exposees dans cet 

 ouvrage, que I'auteur a ajipartenu a I'ecole normale, dont la 

 destruction , si fatale aux etudes, a tari en France une source 

 abondante d'instruciions sures et elevees. M. Parisot definit 

 la morale : la science qui prouve le devoir , et expose les devoirs. 

 La premiere partie du trnite est consacreea prouver que le de- 

 voir est souverain, universel,immuable, et que c'est en lui qu'il 

 faul voir la lol naturelle gravee dans le coeur de lous les hom- 

 mes. Dans la seconde partie, les devoirs de I'bomme seul et de 

 I'honime social sont ])asses en revue. Cette doctrine du devoir, 

 qui a ete celle de Platon ct du christianisme, et qui, si bien 

 exposee par Kant, a detrone de nouveau la philosopbie de la 

 sensation et de I'interet, est generalement celle qui domine 

 dans lesouvrages desanciens eleves de I'ecole normale; le traite 

 de M. Parisot doit contribuer a la repandre. 



Ce lesume , qui se recommande par beaucoup d'elevation 

 dans les idees, et oii les principales questions de la science 

 sont fort sainement rcsolues, manque parfois de la clarte ne- 



