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eloquence poetiquc, axix applyudissemeus de scs audileurs, 

 J'enfjaijercnt a conrinuer cette espece de petit carcme, et il a 

 puhlh' jusqii'a dix-huit sermons. Au metre pros , tout s y trouvc 

 conf'orine aux regies adoptees pour ce genre d'eloquence. Cha- 

 que sermon comuience par une citation tiree des livres saints. 

 Le premier , par exemple, dont le sujet est laniort, a pour 

 texle: Memento , homo, quia puh'is es , etc. Les autres sont 

 consacres aux sujets suivans : /<? triumphe de la religion, le 

 jugement dernier , I' hypocrisie , le paradis , le purgatoire , I'im- 

 tnorlalite de I'dine , r Annonciation , I'enjer , la misericorde de 

 Dieu , la ISladelaine , la Providence , Veucharistie , le pecheur 

 mourunt , les doulenrs de la Vierge , la murt du juste , la pas- 

 sion. Ce qu'il importe siirlout de remarquer, c'est que les 

 doctrines du poete soul plus dans I'esprit de I'Evangile qtie 

 telles de la plupart des ])redicatcuis. Le sermon sur I'liypocri- 

 sie offre le tableau le ])ius vrai de ce^ pliarisiens, habiles a 

 prendre toutes les formes, pour repandre partout la corrup- 

 tion. On assure que des peres de famiile ont prefore, pour 

 les dimanches, la lecture de cet ouvrage a celle de plusieurs 

 livres de devotion, moins utiles, ou meme dangereux. La 

 clarte du style, I'onction des senlimens, I'acceiit de conviction 

 de I'auteur, sont les qualites les plus remarquables de ces poe- 

 sies evangeliques, 



2o4- — * Sulla milologia. Sermone, etc. — Sur la niylho- 

 logie. Discours en vers de M. Vincent Monti. Milan, i8a5. 

 Classic[ues italiens, in-S". 



Certains menibres de la nouvelle ecole litteraire sont epris 

 d'un singuiier amour pour la verite. Non moins severes qiie 

 Platnn qui bannissait la poetic de sa republique ideale, ils la 

 proscrivenl aussi, pretendant que la verite doit regner seule 

 aiijourd'hui : et, comme cette verite, d'apres leurs declamations, 

 n'existe que dans I'histoire, ils font griice seulementa la poesie 

 liistorique. Malheur au poele qui oseralt encore penser a la 

 inylhologic grecque! lis iraient nieme jusqu'a su[>primer,dans 

 I'Evangile, les paraboles (;ui y rcpandent tant d'interet, s'ils 

 n'efaient releiius par la saintete du livre. Celle bizarre ecole 

 s'ctait varitee de poSseder M. PJonti parmi ses partisans. L'il- 

 lustre poete a cru devoir repondre a cette assertion uienson- 

 gere par une espece de plaidoyer poeticpie en faveur de la 

 mytliologie ancienne, dont nous allonsof'rir a nos lecleurs une 

 rapide analyse. Nous remarqunn*, d'abord, que le premier 

 argument de Tautetir est la beautc des vers que liii a inspires 

 le sujet. II suppose (jue la pot'sie n'est e;i eUememe qu'uno 

 mytliologie, et affirmc que, dc toutes les mythologies, celle 



