SUR LE BEAU. Gi5 



geste, la solennife de sa voix , la ponipe dii temple, les accords 

 des harpcs qui so mclaient aux revelations, tes vers liarmo- 

 iiienx qui contenaient les paroles sacrees, lout cela etait mar- 

 que (le la memeidec, ct I'on voyait aiiisi seconfondre en une 

 senle expression la declamation, la peinture , I'arehitccture, 

 la miisiqne et la poesie. Changez le caractcre de la scene, et 

 remplacpz-la par une de ces idylles execulees en danses sur le 

 meme theatre : vous allez voir les arts changer de forme tons 

 ensemble et se plier de concert a la nouvelle idee. La peinture, 

 an lieu d'un temple, vous donnera des bosquets; aux accords 

 graves et religieux suecedera une rausique legere et badine; 

 augeste imposanl du grand-pretre , la danse gracieuse d'une 

 jeunenymphe. Et si vous niez encore la fraternite des arts et 

 I'unite d'idee qu'ils expriment ici, malgre leurs langues diffe- 

 rentes, essayez de placer Joad dans nn bosquet de myrte, et 

 Paris dans un sanctuaHre ; pretez an levite les airs legers des 

 chalumcaux, et an bcrger la grave musique de Gossec. 



I/unite d'expression, a laquelle peuvent arriver les arts 

 differcns, est une preuve de plus que le beau n'est pas phy- 

 sique: car, s'il I'etait, il changerait avec la matiere, il serait 

 aussi divers qu'elle-meme, et Ton ne pourrait jamais unir deux 

 arts, par exemple, la peinture et la musique, sans qu'il y eut 

 discordance. Car ricn n'est moins en accord, physiquement 

 parlant, que la couleur el le son. 



Tons les arts n'etant que des facultes d'exprimcr le beau , ce- 

 n'est point par leur essence , mais par leuis nioyens d'execu- 

 tion qu'on pourrait les comparer et les classer. Mais on sent 

 que cette classification serait necessairement arbitraire, et 

 tiendrait aux habitudes eta I'organisation de chacun , puisque 

 ces moyens sont physiques, et que tcl art possede les formes 

 qui manquent a tel autre, tandis qu'il est ]irive lui-menie des 

 ressourccs de ce dernier. Ainsi, \a. peinture pent rendre les 

 couleurs ; mais elle ne presente qu'un cote des figures ; la sculp- 

 ture donnc celles-ci sous toules les formes; mais elle est privee 

 deslointains et des couleurs. ]Ni Tune ni I'autre ne peignent le- 

 mouvement exprime par la danse. \] architecture les surpassc 



