CiS OBSERVATIONS 



onsuilelegladi.ileur mourant dans le Cliilde-Harold de Byron. 



Knfin, pour derniere prerogative, la poesie eniprunte aiix 

 aiilrcs arts une partie de leurs ressoiuces : avec ses mots die 

 peint, elle imite I'liarmonic, ellu trace des moiivemcns, eleve des 

 statues, constriiit des edifices. Mais, si elle embrasse ainsi tons 

 les arts, si elle est plus vaste que chacun d'eux en particulier, 

 elle est aussi mojns precise que cliacun dans son espece. Elle 

 ue doit done pas tenter de se substituer a aucun d'eux et d'en 

 usurper lesfonctions. Elle ne doit emprunter que les traits es- 

 sentiels a son idee. On concoit, par exemplc, ce qu'elle devrait 

 prendre a la peinture , pour rendrc la majeste d'un paysage, 

 et ce qu'elle devrait negliger. La forme diverse de cliaque 

 arbre doit etre exprimee par le jieintrc eternise par le poele. 

 L'ecueil que nous signalons ici est celui de la poesie pure- 

 ment descriptive. En \oa\diX\t usurper sur la peinture, ellen'a 

 fait que montrer son infcriorite relative. Une description trop 

 detaillee provoque I'ennui et fait sentir le besoin d'un bon 

 tableau. Nous en dirons aulant de ce qu'on appelle V harmonie 

 imitative : si elle est trop prolongee ou trop affectee, on s'aper- 

 coit conibien elle est inferieure a la rausique. 



Telles sout les principales distinctions que Ton peut etablir 

 entre les arts. Comme ils parlent differentes langues, chacun 

 les comprendra plus ou moiiis, selou qu'il les aura plus ou 

 iiioius apprises, ou selon les diffeicns rapports de son orga- 

 iiisme avecelles, puisque ces langues sont physiques. 



Ici se presente une difficulte insoluble. Comment un signe 

 materiel peut-il exprimer une idee rationnelle ? Quelle liaison 

 peul-il exister entre la generosite, par exemple, et tel angle du 

 visage, telle pose du corps, telle modulation de la nuisique? 

 Serait-ce que nous voyons toujoius coincider le signe mate- 

 riel avec le fait intellectuel, et qu'ainsi I'un nous rappelle 

 I'autrcPCette hypotliese est dementie par I'cxperience. Tons 

 les jours, ime figure exprime la generosite et cache I'egoitsme ; 

 tous les jonrs , un visage promet de I'esprit et couvre la stupi 

 dite. Le contraire non plus n'est pas rare. Celle relation de la 

 niatiere i I'idee, cettc union du corps et de I'intelligence est 



