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ccnx de ses semblables ? M. Droz s'expose i etre mal compris, 

 lorsqii'il met en oj^positioii dc doctrine les droits et les devoirs, 

 nnis par une correlation intimc, et qii'il est impossible de con- 

 naitre completement les uns sans les autres. 



Le monde jouirait d'lme paix profonde et s'avancerait h pas 

 rapides dans la carriere do la civilisation, si le regne de la 

 doctrine des devoirs parvenait a s'etablir; mais , que doit-il 

 arriver, qnand la doctrine de I'oppressions'efforcedeprevaloir 

 par la violence, par la corruption, par le mensonge ? Comment, 

 lorsque les oppresseurs dominent, sera-t-il possible et perniis 

 aux opprinies d'accouiplir leurs devoirs, sans se mettre en 

 possession de leurs droits? Si nne loi oppressive me commande 

 une injustice, si elle exige que je tue mon semblable, que je 

 renie mes pere et mere, que je jiarlage inegalement ma for- 

 tune entre des cnfans cpii auront dcs droits egaux a ma ten- 

 dresse , quels sont les moyens legitimes qui m'appartieunent 

 pour accomplir mon devoir? Mon devoir meme, quel est-il ? 

 Est-ce de plier sous I'oppression el de commettre I'acle qu'ellv 

 me prescrit, et que ma conscience me signale comme un crime? 

 Ces questions sont immenses. M. Droz ne les a point posees. 



M. Droz adresse ses conseils aux gouvernans comme aux 

 gouvernes. « A la maniere, dit-il, dont je soutiens la doctrine 

 des devoirs, il est evident que je la veiix pleine, entiere, 

 complete. Cliacnn exige f]ue les autres remplissent leurs de- 

 voirs covers lui, et souvent se dispense de remplir les sicns 

 envers eux. Tons les hommes veulent etre libres; la seule dif- 

 ference, sous ce rapport, c'est que les tms veulent la liberie 

 pour tous, tandis que les autres ne la veulent que pour eux- 

 memes. II est une iheoiie incomplete des devoirs qui n'est que 

 la theorie de rop[>ression deguisee. Pour qu'un etal reciieille 

 les fruits tie la veritable doctiine des devoirs, il faiit (|ue les 

 priiicipes en soient repandus dans toutes les classes de la so-' 

 ciele , a commcncer par les plus hautes. » 



Je concois parfaitement qu'il y nurait perfection de I'efat 

 social, si chacun y accomplissait son devoir; mais je voudrais 

 que M. Droz se fiit explitjue sur la conduite que le-s opprimis 



