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nieme dotamagoable , ne dcvait pns I'tre fiapptjo par la loi pc- 

 nale. C'est iin de nos prcjugei, en France, ilc vouloir meitre 

 la loi penalr partout : dt-s qu'nno action parait presenter quel- 

 qne inconvtnii-nt , soit ponr la societe, soit ponr le pouvoii-, 

 vitc nons sollicilons une loi, vite nous appelons raiiicndc on 

 la prison. Rien n'cst plus funeste i)our I'esprit public , qui se 

 demoralise en voyant prodigner ee qu'il y a de pins grave et 

 de pins imjiosant, la loi penale; qni s'habitue ainsi a joner, 

 j)onr ainsi dire, avec elle, et cesse d'attaeher a la penalite I'ini- 

 ))ortance qn'elle devrait avoir aux yeux des homnics. Les par- 

 tisans du ponvoir absoUi connaissent bien eette disposition, 

 et savent nierveiileusenienl en profiter pour restreindre les 11- 

 bertcs pnbliques : uotre legislation sur la presse, snrchargee 

 de tant de dispositions puerilement meliculcuses, en est une 

 preuve bien frappante. Sous ce rapport, le Icgislateur futur 

 de la Louisiane s'est montre beaucoup plus sage : suivant sa 

 declaration, « les lois jjenales ne doivent pas etre niultipliecs 

 sans une necessite nianifeste; ainsi tels actes, quoique prejudi- 

 ciables a des individns ou a dessocieles, ne seront point sou- 

 mis a la poursuite j)ubiique, s'ils peuvent etre s uffisamm en t re- 

 pares par Taction civile. " 



Nous nepouvons resister an desir de transcrire encore quel- 

 (jnes articles de cette declaration. , 



n Les moyens eloignes de prevenir les delils ne sent point 

 du ressort des lois penales : c'est a I'gssemblee generale d'y 

 jionrvoir en terns et lieu. Ces moyens consistent dans /<? diffu- 

 sion des liunieres par 1'edj.icaUon ptibliqiic , dans les progre.t 

 de V Industrie , dans raccroissenient de I'aisance et du bien-etre 

 general qui en est le resultat. « 



« La religion est une source de boniieur dans cette vie et le 

 fondenient de nos esperances au-deia; mais, faire de I'obser- 

 valion de ses riles on tie ses maxiines Tobjet des lois ])enales, 

 serait In plus oppressive des tyrannies. Tous les dognies et tons 

 les cultes sont egau.r aux yenx de la loi, et ont \\\\ tlroit rgcd\\ 

 sa protection dans leur cxercice, pnur-vu qu'ils ne s'iinmisccnt 

 en nucune mii/.trre dai{s les droits publics ou pri\-i's. >• 



