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M""^ de Rtiimsat se plaint de ce que Irop souvent on a place 

 les femmes au-dessus on au-dcssous du rang qui leur est assigne 

 par la nalure; cllc se fellcitc de ce rpie le lenis des exagerations 

 est passe. « La femme, dit ellc, est sur la Icne la compagne 

 dcriiomiDe. dependant, ellc exlste ])OMr son propie coinpte; 

 olle est inferieuie, niais non subordoiinre. Le souifte divin qui 

 raniinc', et qui par son immortalitc I'appclle a la progression ; 

 la connaissance du devoir, le besoin d'nn avenir, tous ces 

 dons, accordcs aux femmes nussi bien qii'aux honimes, lenr 

 permettenl derevendiqiier line ccilaine ei!;alile, etc. » L'exces- 

 sive modestie de ^1""= de Remusat mo parait lui avoir fait com- 

 iiiettre uiie eireur : la femme est autre (jiic I'homme; niais elte 

 n'cst point son inferieur ; piacee a ses cotes par la Divinite 

 pour le secourir , I'aider, I'ainier, le completer el lercprodaire, 

 ses fonctions ct ses devoirs n'etant que des actes perpetuels 

 d'amour, elle est peut-etre, sous ce rapport, i'etre privilegie 

 de la creation. La femme, si toucliante iorsqu'elle soigne tous 

 Ics genres dc doulenrs ;si belle lorsque, comme epouse, elle pu- 

 rifie le bonheur par la saintcle du devoir; siseduisante par ses 

 altraits, si puissante par sa lendresse, si admirable par son 

 devouraeni, ne parait/«/W<? et veritablement infcrieure , que 

 lorsque, sortant dece cercle d'amour ou la providence I'a ren- 

 fermce, elle veut usurper les droits, la gloire ou la deslinee 

 des homnies. 



M™'' de Remusat a merite I'admiration ct la reconnaissance 

 de son siecle, sans faire un pas liors de la carriere qui bii fut 

 traccc par la nature, et son ouvragc prouve mleux que toutes 

 ics dissertations, que les femmes ont lenr genre de superiorite.. 

 D'ordinaire elies pressentent ce que les hommes apprennent ; 

 M™'"«le Remusat fait plus, elle exprime avec I'cnergie et I'ele- 

 vation de pensee d'nn autre sexe les plus piirs sentimens du 

 sien. Elle commence son ouvrage par des observations aussi 

 imparliales que profondes et dclicates sur le sort des femmes, a 

 I'cpoque de la jeunesse. Apres avoir montre I'influence qu'exer- 

 cent sur ces etres si mobiles et si Jlexibles les evenemens et les 

 institutions, elle ose enlrer dans le grand et beau systeme de 

 perfeclionnement universel; egalement eloignee d'une indul- 

 gence excessive et d'une severite minulieuse, elle exige une 

 seule cliose : c'est que I'enfant et la mere marchcnt ensemble 

 dans la route de la vertu conduite par un meme guide, le de- 

 voir. " Je le veux , je I'ordonne, c'est ton a vantage , etc. , » sont 

 des phrases bannies par elle du vocabulaire de I'educalion. Le 

 devoir , fin/lexible devoir pcsant egalement sur tous les etres bu- 

 inains , est I'uniquc talisman par lequcl elle pent tout et oblient 



