SCIENCES PHYSIQUES.— SCIENCES MORALES. 761 



bre 1824, a la cliaire de boJaniqne lie \:\ Societe royalc palrioti- 

 que (If III Ha\'nne, terinine eel .'ipercii sktiistiqiie. Ce iiioicmu 

 oralolrc fait connnitre les richesses agricoles dii jsays et montre 

 de quel accioisseraeiit sont encore susceplibles les differenies 

 branches de la culture j)ar {'extension des Ir.ivaiix et par le /ele 

 de ceux (jul sont charges de les diriger. Enfm, quelqties ta- 

 bleaux et line carte de I'ile , forment le complement de cet ou- 

 vrage, cjui, bien (jn'incomplet, est, selon nous, le nieilleur 

 qiienotre litterature ait prodnit sur cette colonic iraportante. 



Sciences religieuses , morales , politiques ethistoriques. 



3()7. — * Bihliotheque choisie des peres de I'eglise grecque 

 et latine , on Cours d' eloquence sacree, par Marie Nicolas 

 Sjlt'cstre GuiLLON, professeur d'eloquence sacree dans la fa- 

 culte de theoh)gie de Paris. Troisieme partie , t. xi el sii. 

 Paris. 1826. Mequignon Havard. 2 vol. in-8'^ formant en tout 

 1087 pages; prix dii volume, 6 fr. 



Dans Tun des precedens volumes de cette importante collec- 

 tion (voy. Rei'. Enc. t. xxviii, p. 860 ) qui continue d'etre bien 

 accueillie du public, on trouve la vie et I'eloge de St-Jean- 

 Chrysostome, modele admirable des prelres et des eveques, 

 et qui occupe le premier rang parmi les oraleursles plus eio- 

 quens de tous les pays et de tons les siecles. L'auteur , dans les 

 tomes XI et xii , commence a donner les traductions et les som- 

 luaires des nombreux et utiles ouvrages de ce pere de I'eglise; 

 lous se rapporlent a la science de la foi, de I'esperance, de la 

 cJiarite et de riiumilite, science rcv^lee dans les ecritures et les 

 traditions divines, ou jamais on ne la tronvera designee par 

 les noms d'assemblagCffe.? hautes sciences, ou de hautes scien- 

 ces ecclesiastiques ; mais oil Ton voit fjue toute hauteur sera 

 abaiss6e; qu'ilne faut point chercher les hauteurs de la science , 

 que \onXe hauteur est en abomination devant Dieu , et autres 

 inaximes semblables , qui s'accordent mal avec les hautes de- 

 nominations , inventees a Paris, en iSaS, pour designer ceque 

 Ton nommait dans I'ancien regime, ecoles de thdologie , ou 

 ecole (le Sorbonne. Si la chose n'a pas change de nature , pour- 

 quoi changerait-elle de nom ? 



Comme dans les precedens volumes, l'auteur a traduit litte- 

 ralement, ou parestraits, les textes quionlobtenuradmiration 

 generale; el il se contente d'analyser les ouvrages qui, sous le 

 rapport de I'eloquence de la chaire, n'ont point le meme ca- 

 ractere d'interet. Ces traductions et ces abreges sont precedes 



