no SCIENCES MORALES 



coidt's civilcs. Mais , prcssc d'arriver a cles thoses d'niu- tout 

 autre importance, jo no ni'arroterai que sur un point, Ic 

 fameux camp de .Talcs. Nos iectours' n'apprcndront pas sans 

 surprise ce qu'ctait en rcalite ce redoutable foyer de contre- 

 revoliition , dont Fouche, dans un Rapport singulierement 

 cclebre,.voulut encore cffrayer Bonaparte, apres sa rentree 

 en i8i5. 



La petite plaine de Jales se trouvc comme cnferniee entrc 

 les montagnes des Cevennes. On y voyait line commanderie de 

 I'ordre do Malte que possedait alors le bailli de Suffren. On 

 jugea les campagncs voisines suscepdbles d'un prompt souleve- 

 mcnt et d'une facile defense; mais, dit I'auteur des Memoires , 

 aucun pays n'etait plus cloigm- de V impulsion que les arislocrates 

 voulaicnt h toutc force lui communiquer ; et il ajoute quelqucs 

 pages apres : « De tout terns le Ceveiiole aima rindependance, 

 eiit en horreur I'autorite , idolatra le roi dans sa personne, 

 mais abhorra les ministres; en un mot, il portait dans son sein 



les principes de la Revolution Les rassemblemens de Jales 



se renouvelaient par.intervalles, dans la vue d'aigiiillonncr les 

 esprits. Qiielques officjers, tant superieurs que subalternes , 

 quelques gentilshommes campagnaids v accoururent ; aucun 

 grand seigneur n'y parut. Du reste , les entretiens qui se repe- 

 taient a Jales etaient uniformes et singuliers. " AUons , mes 

 enfans , vive le roi ! » — Ce cri retendssait avec transport. — « II 

 faiit defendre son Dieu et sou prince jusqu'au dei'nier soupir. 



— Oui , oui ! s'ecriait-on en choeur. — Ces scelerats de demo- 

 crates, ces enrages!... il faut en faire un exemple, etretablir les 

 droits sacres de I'auteJ et du trone. — Comme vous voudrez , 

 lepliquaient les campagnards dans leiu' patois; mais faut 

 gai'der la Revolution, car la-dedans y a de bonnes choses. 



— Mes enfans , mes bons amis , vous ne pensez pas a ce que 

 vous dites... — Si fait, si fait. » De longs discours et de 

 longs sermons venaient alors : les auditeurs n'y comprenaicnt 

 rien; ils biiillaicnt, et rejjelaient sans cesse le refrain : « Y a 

 de bien bonnes choses dans cette Revolution. » Certes ! ce 

 n'esi pas sans fondement que I'auteiir a qnalifie ces coUoques 



