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assigner un des premiers rangs aux ecrits de M. le baron Mas- 

 sias. Dans un ouvrage etendu, dont la Revue Encyclopedique a 

 fait un juste eloge (i), ilavait embrasse toutcs les parties de la 

 philosophie, tantgencrale qu'appliquee a notre constitution or- 

 ganique ct intellectuelle , a nos besoins sociaux et moraux, a 

 la tlioorie dcs beaux-arts ct a nos sentimens religieux (2). II 

 manquait a ce vastc ensemble de travaux sur la science de 

 I'homme , considert- comme partie d'un grand tout auquol il est 

 incorpore, a titre d'intelligence servie par des organcs, stimulee 

 a Taction par dcs lois instinctivcs ct univcrsellcs, se dovelop- 

 pant sous Tcmpirc dc ccs lois pour attcindre sa triple dcstinee 

 d'etre sensible, social, moral ct religieux : il manquait a ce 

 grand tableau un traite sur Ics moyens mis a notrc disposition 

 par la nature pour acquerir la connaissancc reelle et certaine 

 des vcrites exposees paT I'auteur dans son principal ouvrage. 

 La nouvellc production de sa plume , que nous annoncons , est 

 done le complement et la clef du cours de philosophic reli- 

 gieuse, sociale ct poetique, rcnfermc dans les cinq volumes 

 precedemment publics. II cherche a y etablir que la connais- 

 sancc humaine ri'est que le rapport de la nature a Vhnmmc ctde 

 I'homme a la nature. « Nous faisons nos efforts , dit M. Massias, 

 pour y donner des bases a la certitude, ct rcsoudre le pro- 

 bleme dont, depuis quatre mille ans, la philosophie cherche 

 la solution. Sans un livre qui cffcctue ce que nous osons ten- 

 ter, I'education de I'csprit humain nesaurait etre complctement 

 rationnclle (3). » L'importance et la difficulte du sujet,la saga- 

 cite , la candeur , rindepcndance de toute opinion systematique 

 et de toute consideration etrangcre a Tinterot de la veiite que 

 M. Massias a apportees a I'examen de la question a laquclle il 

 entrcprend de rcpondrc, sollicitent I'attention la phis sericusc 



(i) 69'' livr.iison. ( 3*^ du 23« volume. — Septembre 1824.) 

 (2) Rapport de la nature a I'homme ei de I'homme a la nature. 5 veil. 

 in-8", y compris la Theorie .du beau et du sublime, avec dix tablc.nix 

 synopliques. Firinin Didot, rue Jacob, n" 24; prix, aS fr. 

 (3") DIscours Pieliminaire, p. xxvi. 



