yi SCIENCES MORALES 



sagacite qui caracti'iiscnt la faculty si rare dc s'attacher aux 

 fails dc conscience en les separant de tout phenomenc adventice, 

 non-seulement les deux elemens qui se combincnt dans la sen- 

 sation et qui nous renvoient a deux sources differentcs; mais il 

 signala surtout I'iniportant appui que Ic sentiment de I'activite 

 du moi , considere comme origine du principe de causalitc ct 

 garant dc sa valeur, preteraita la philosophic, si ce sentiment 

 devenait I'objet d'une analyse purement psychologique. II est 

 a jamais regrettable qu'il ne lui ait pas ete accorde dc mettre la 

 derniere main a I'ouvrage oil il se proposait de dcvelopper son 

 point dc vue, ctd'enmontrer lajustesse ct la feconditc parson ap- 

 plication detaillcc auxprincipauxphenomenesdela vie sensitive, 

 intellectuelle et morale dc I'homme. Plusieurs des amis qui le 

 pleurent ont vii la premiere 'partie de cat ouvrage entierement 

 terminee et en etat de paraitre. Il est a desirer que la litteraturc 

 philosophique s'en enrichissc sans trop de delais. Les meilleurs 

 esprits comme les penseurs les plus profonds sont encore loin 

 d'etre d'accord sur la nature , I'origine et la portee du principe 

 de causalite ; ils le sont encore moins sur la maniiire d'en cta- 

 blir la legitimite absolue. 



L'idce ingenieuse par laquelle Kant a elude les attaques scep- 

 tiques de Hume , et qui donne a son auteur le premier rang 

 parmi les genies hardis et originaux, suffit bien pour expliquer 

 comment rhommc se sert de I'axiome de causalite dans le 

 champ dc rexpericnce avec la certitude d'y etre autorisc sans 

 jamais avoir a craindrc une exception i\ cette regie dans aucun 

 cas qui a pu ou qui pourra se presenter a I'observation dc 

 I'homme. Mais la theorie dc Kant, donnant au principe dc 

 causalite une valeur purement subjective , le frappe d'im- 

 puissance ou en rend au moins I'usage problematiijue, en de- 

 hors des limites dc rexperiencc; et ccpendant, aucun des sys- 

 temcs qui, posterieuremcnt au criticismc , ont etc tentes pom- 

 assurer a ce meme principe les caractcres dc necessite et d'uni- 

 versalite absolues, n'a reussi a en legltimcr I'application a tons 

 les etrcs et a leurs modifications avec cette clarte qud'hyiio- 

 Hiese de Kant repand sur la h'gitimilc dc I'cmpire de la causalitc 



