i70 LIVRES liTRAWGERS. 



La premiere partie de cet ouvrage est fort methodique, et Ton 

 lie peut s'empccher d'adopter une paitie d<'s vues qu'elle 

 renfermc. Je voiidrais seiilement qn'on n'y troin at point I'apo- 

 logie de la censure , chose que j'ai bien de la peine i concilier 

 avec les idees liberales du D"" Carove. II n'apporte d'ailleurs , 

 pour soulenir cette fAcheuse proposition , que cos meines 

 argumens dont les oreilies francaises sent falignees , depuis 

 que chaque annee voit reproduire ;^ la tribune natinnale de 

 nouveaux sophismes pour paralyser I'effet d'angustes pro- 

 messes. On con^oit qu'en ce moment , il soit difficile de lire de 

 sang-froid une apologie de la censure , inslitulion repoiissee 

 par une sorto d'instinct et par le bon sens des peiiples ; mais 

 06 livre a etc imprime en i825 , et Ion se meprendrait beau- 

 coup si Ton voidait juger par-la des vcritablcs sentimens de 

 I'auteur. II a donne une assez grande preuve d'independance 

 dans son nouvel ecrit sur I'Eglisc romuine (Voy. Rev. Enc. 

 t. XXXI, p. 1 38). Bornons-nous a considerer cette idee comme Ic 

 travers d'un bon esprit, et gardons-nous de confondre M. Ca- 

 rove avec les apotres de I'obscurantisme. 



Dans sa seconde partie , il recherche a qui appartient le droit 

 de censure publique. II distingue trois sortes de censure et 

 d'examen , suivant qu'il s'agit d'un phenomene naturel , d'un 

 fait historique ou du sens interieur et de la conscience. Car , 

 d'apres sa maniere de trailer son sujet , il ne se borne point 

 aux productions de I'esprit ; il penetre dans toutes les condi- 

 tions et dans toutes les situations , et il embrasse les nations , 

 les associations particulieres et les individus. M. Carove s'eleve 

 a de hautes considerations politiques sur Brutus, sur Guil- 

 laume-Tell, sur la Revolution francaise , puis sur I'Eglise. 



L'examen approfondi de ce livre exigerait plusieurs longs 

 articles , et son importance philosophiqiie doit lui procurer 

 des lectcurs nombreux et choisis. M. Carove n'a rien omis 

 d'cssentiel : il connait bien la litterature et la philosophic de 

 toutes les nations civilisees de I'Europe , et I'antiquite lui a 

 OHvert ses tresors. Ph. Golbery. 



a3. — Die Rheinreise. — Le Voyage du Rhin; \^af /osr/j/i 

 Weitzel. Tome I. Wiesbad , iSaS; Ritler. In 8". 



Dans le tems ou I'Allemagne jouissait de quelque libcrte de 

 la presse, en 1819, M. Weitzel redigeait un bon journal sur les 

 bords dn Rhin ; depuis qu<' la presse est esclave, il consigne 

 ses idees poHtiqucs et philosophiques dans des ouvrages ou re- 

 cucils, publics sous divers litres. Le Voyage du Rhin est dc ce 

 genre. C'est nioins la description des lieux situes eulre Wies- 

 bad et JugLlheim, qu'une set ie de reflexions faites par un hoaimc 



