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comme de nos voeux, ceux qui viendront, tot ou tard se ralliei' 

 a cette noble cause. Quelle que puisse etre I'opinion d'un 

 homme (car nous ne parlons point ici politique, mais morale), 

 il lui sera toujours honorable de sacrifier a cette opinion ses 

 interets. Mais , faut-il que I'entliousiasmp poiu' de noiiveaux 

 destitut'S ne laisse que I'indifference a des destitutions beaucoup 

 moins recentes , et ne promette que I'oubli aux consciences 

 qui n'ont point de dis^a-ace a esperer, parce qu'elles ne se 

 sont pretees a recevoir aucune grace? Nous I'avouons , ce 

 n'est pas sans surprise que nous avons trouve dans un de nos 

 journaux ces paroles peu reflechies : « Une longue habitude 

 d'independance dans les pensees , d'elevation dans le carac- 

 tere , de rectitude dans la conduite, ne procure ordinaire- 

 ment que I'estime des gens de bien. La defaveur ministerielle 

 est un appel a I'enthousiasme ; c'est elle qui donne la gloire. » 

 L'auteur de cette observation allfligeante n'approuve pas sans 

 doute, il raconte. Mais, dit-il bien la verite? Si la defaveur, 

 manifestte par des destitutions , appelait seule I'enthousiasme , 

 il faudrait avant tout , pour le meriter ou le faire naitre , 

 avoir brigue ou du moins acccpte les investitures de la faveur ; 

 si les disgraces donnaient la gloire, il suffirait, pour I'obtenir, 

 de deux choses : la premiere, se louer a la puissance; la 

 seconde , rompre son bail dans des circonstances propres a 

 mettre un pareil acte en evidence. Nous voulons bien ne pas 

 deduire les consequences inevitables qu'entrainerait un tel 

 etat des choses et des esprits. Mais , bien certainement , un 

 peuple chez qui rectitude , elevation , independance de con- 

 duite et de caractere ne pourraient se concilier que la froide 

 estime de quelques gens de bien , tandis que la disgrace et la 

 destitution environneraient leurs elus de I'enthousiasme pu- 

 blic , et les investiraient de la gloire ;... allons beaucoup plus 

 loin , un peuple chez qui la fixite de principes , I'invaiiabilite 

 de conduite et d'opinions durant une vie entiere, auraient 

 cesse d'etre le premier, le seul titre universellement reconnu 

 :i la confiance nationale , ne deviendrait pas , en peu de tems , 

 le dernier de tons les peuples , il le serait deja ipso facto. 



— Seance da i5 Janvier. — M. le chancelier de rAcadt'mie 

 francaise lit une lettre de M. le premier gentilhomme de service , 

 annoncant qu'il avait pris les ordres du rol, et que S. M. avait 

 dit qu'elle ne recevrait point M. le directeur de I'Acadcmie. — 

 L'Acadt'mie a decide que la supplique qu'elle avait votee, et 

 dont elle avait ordonne la transcription sur ses registres, ne 



