ET POLITIQUES. /.ig 



brite parco qu'elle a trouve un defenseur dans Cli.-L. Rein- 

 hold, le plus habile des interpretes de la philosophic critique , 

 auteur lui-meme d'une nouvelle theorie de la faculte represen- 

 tative, d'apres laquelle il avait rattache ii un fait de conscience 

 la theorie de Rant et specialenient la table des categories, en 

 inontrant que leur classification repose sur ce fait et en epuise 

 le nombre. Dans un des ecrits ou Reinhold a , par un desinte- 

 ressement peut-etre sans exemple dans I'histoire de I'amour- 

 propre philosophique, abjure en faveur des idees de Bardili, 

 ce criticisme qu'il avait si puissamment contribue a faire triom- 

 pher en Allemagne, en se I'appropriant par sa luniineuse ex- 

 position et par des perfectionnemens remarquables, on trouve 

 le tableau le plus mcthodique et le seul completa ma connais- 

 sance de tous les essais tentes pour expliquer la relation du 

 sujet a I'objet (i) : j'en donnerais le precis , si son intelligence 

 n'exigeait une connaissance des questions agitees par les ecoles 

 allemandes qu'on ne peut se flatter de rencontrer dans des lec- 

 teurs etrangers a leurs debats. 



A ces divers systemes de speculation positive il faut ajouter 

 les resultats negatifs auxquels arrivent par des routes diffe- 

 rentes I'ecole de Jacobi et quelques sceptiques qu'il serait in- 

 juste de comparer aux pyrrhoniens de I'antiquite. Jacobi, que 

 ses concitoyens out surnomme le Platon de I'Allemagne, a 

 chcrche a montrer I'impossibilite d'etablir par raisonnement 

 les rapports de riiomme a la nature et a son auteur, Us contra- 

 dictions auxquelles toute tentative parcille entraine inevitable- 

 ment ses auteurs quelle que soit leur marche ou leur point de 

 depart, et la necessite de s'en tenir a la foi individuelle et d'en 

 fonder les croyances sur le sentin#jnt indelebile et primitif de 

 rhomme. 



Les philosophes sceptiques enfin, E. Vlatner , G.-E. Schulze, 

 J.- H. Jbiclit, no nicnt point que dans la conscience nous ne 



(i) Get ouvrage a paru a Yienne en i8o5, sous ce titre : Introduction 

 a la connaissance el a la critique de lous les differens srsiemes de philo- 

 sophie. 



