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207. — Noiwellc inethodc pour etiidicr Vhehreu des Saintes 

 Ecritares, siiivie de V Histoire dc Rat/t , et d'un petit f^ ncaiidaire 

 hebrcn-francais ; par M. I'abbe Bkuzklin, Paris, jiS2(>. L'aiiteur, 

 rue Cassette, n° 17, et Belin-Mandar, rue Hautefeuille, n" i3. 

 In-iadexviet 120 p. prix, 1 fr. 75 c. 



Une introduction de 12 pages est cousacree a la comparai- 

 son des alphabets hebreu, grec et remain. L'auteur en tire 

 queiques presomplions en faveur dc ralphabct hannonique 

 qu'il forme pour la languehebra'ique : il croit qu'il aura I'avan- 

 tage de mener rapidenient a la connaissance des analogies qui 

 existent entre ces langues. 



Sans examiner ici la valcur dc ces analogies, que les philo- 

 logues regardent maintenaiit comine tres-faibles , nous dcvons 

 dire que I'invention d'un alphabet harmoniquepeiil avoir beau- 

 coup d'avantages pour luie iangue dont I'ecriturc est extreme- 

 ment difficile, comme le Sanscrit; mais, quanta I'hebreu, dont 

 les vingt-deux caracteres sont aussi nets que les caracteres ro- 

 mains, une nouvelle forme dans les letties ne parait pas offrir 

 nne grande utilite. Les points-voyelles, je I'avoue, augmentaient 

 beaucoup les difficultes de la iectme et de la grammaire; mais 

 deja ceiix quinc voulaient apprend re I'hebreu que poiu- en avoir 

 une connaissance superficielle, I'apprenaient indepcndamment 

 des voyelles, et reduisaient ain^si les difficultes de la Iangue, bien 

 plus que ne le fait M. Beuzelin ; et quant a ceux qui veulent sa voir 

 a fond I'hebreu et les autres langues scniitiques, pense-t-on 

 qu'ils preferent des lettres factices ji I'alphabet original, herisse 

 de toutes les difficultes que nous ont transmises les rabbins et 

 ta scrupuleuse fidelite des copistes? 



Laissons toutefois pour ce qu'ellc est cette idee premiere , 

 qui a porte 31. Beuzelin a transcrire dans son systeme le livre 

 de Ruth, I'histoiredeJoseph, des extraits de la Bible, et a com- 

 poser dans im caractere probablement pareil un vocabulaire 

 hebreii-francais. On doit sans doute lui savoir gre d'avoir de- 

 barrasse la grammaire de ces termes barbares, si long-tems 

 multiplies dans I'hebreu. Mais a-t-il toujours employe les divi- 

 sions les plus heureuses, les principes les plus simples? Quelle 

 analyse pent lui donner onze sortes de mots pour I'hebreu, 

 tandis que la grammaire generale reduit facilement a trois le 

 nombre de leurs especes. Les verbes, dit-il , ont sept voix 

 (p. 26). Mais , qu'est-ce qu'une voix? L'auteur scmble n'y 

 voir qu'une difference de forme ; cela ne suffit pas : il compte 

 cinq modes dans chaque voix : mais , n'est-ce pas abuser des 

 termes, que de faire deux modes d'un passe et dun futur (|ui 

 ne sent que des terns? Ensuite I'ordre etabli entre ces modes 



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