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investit le chateau, dont il s'empare eiilin , apies avoir fait ca- 

 pitiiler Villele, qu'il remplace. 



Dans le second de ces poemes , le general Fortis convoque 

 tons les jesuites du royaume : ils se rassemblent pendant la 

 nuit au Pantheon , ou Fortis deniande compte aux trois mi- 

 nistres , Fraissinoiis , Corbiere et Peyronnet de ce qu'ils ont 

 fait pour I'avancement et la plus grande gloire de I'ordre ; il 

 finit par leur annoncer I'auto-da-fe de Valence , comme une 

 preuve de I'augmentation de sa puissance. Cependant, le 

 niinistre autrichien Metternich, averti par M"^ Krudener, 

 vent s'opposer aux empietemens de Loyola : mais dt-ja la puis- 

 sance seeuliere ne pent plus lutter contre le pouvoir eccle- 

 siastique. Metternich est battu , ainsi que son armee, et tout 

 courbe la tete devant le pouvoir jesuitique. 



II est facile de voir que les auteurs prcnant deux sujets en- 

 tierement hypothetiques, et attribmint a des personnages con- 

 nus des actions tout-a-fait imaginaires , ont reellemont encouru 

 le reproche d'invraisemblance. Il est bien vrai qu'ils ne man- 

 queront pas d'exemples pour justifier ce genre de creation : 

 mais ils ne reussiront pas a faire agreer leurs suppositions par 

 ceux qui desirent que , meme en poesie , la verite historique ne 

 soit pas entiercment detruite. Ensuite , n'y aurait-il pas entre 

 les deux poemes un peu trop de ressemblance ? Tous les deux 

 sont allegoriques ; tous les deux se terminent par un combat 

 qui ne pent exister que moralement ; tous les deux supposent 

 achevee une mutation de pouvoir qui est encore indecise. La- 

 bruyere a dit que plusiems hommes reunis ne feraient jamais 

 un excellent ouvrage; et, malgre le bien que nous pensons de 

 ces deux nouvelles productions , nous croyons y trouver une 

 nouvelle preuve a I'appui de son assertion : nous pensons , 

 pour nous exprimer sans deguisement, que ces jjoeraes sont 

 mal compost's ;\e manque d'interet , le defaut de liaison, s'y 

 font trop sentir ; souvent une idee heureuse , ou plaisante, ou 

 hardie , n'est pas bien amenee : tels sont , sans en chercher 

 d'autres exemples , les prodiges qui ont lieu sur la Seine, et 

 I'apparition du cachalot du jardin des Plantes , episodes fort 

 amusans , mais qui ne se trouvent point a leur place. 



Si nos deux poetes ne sont pas , quant a la composition de 

 leur ouvrage, a I'abri de toute critique, ils peuvent, quant a 

 I'expression , le presenter en toute assurance a leurs amis 

 comme a leurs ennemis. On a cite un grand nombrc de leurs 

 vers; nous choisissons , dans la Filleliadc, quelques passages de 

 I'enunieration des piutisans de Labourdoiuiaye, faite par un 

 des chefs ministeriels, qui , comme Herminie , dans la Jerusalem 



