SCIENCES MORALES. 781 



est loin de se montrer aiissi timore que raiileiir de la Pluralile 

 des mondes. Son but est d'offrir, dans un cadre de petite di- 

 mension, les verites iniiversellement reconnues. « On sera 

 d'abord surpris , dit Tautenr , de voir un seul volume annonce 

 commc contenant toules les verites de principe susceptibles 

 d'etre embrassees par I'esprit humain; niais cet etonnement 

 cessera, si Ton considerequ'elles sont en effet peunombreuses 

 dans chaque science, et que les verites sont toiijours en grande 

 minorite, comparees aux erreurs. Montaigne a dit : Mille 

 routes devoyent du hlanc; une y va. La proportion est encore 

 trop faibie, et peut-etre qu'en y regardant bien, on trouvera 

 que le volume eut pu etre reduit davantage. « 



M. Farcy place, au commencement de son ouvrage, une 

 Classification des connaissances hurnaines . Un semblable tra- 

 vail est de nature a interesser les lecteurs de la Revue Ency- 

 clopedique ; nous croyons devoir le presenter ici. 



Ideologie , ou science des Idees. — Theologie et Psycho- 

 LOGiE , science de Dieu et science de I'Jme. — Metaphysique 

 GENERALE , Oil scicncc de \'£tre. — Metaphysique particu- 

 riERE, ou science de VEsprit humain. — Morale generale , 

 ou science du Bien et du Mai. — Morale particuliere , ou 

 science de XHomme en societe. Morale proprement dite. Poli- 

 tique. Legislation. Administration. Economic politique. — Ma- 

 thematiqueSjOu science des (JwrtrtiiVej. — Physique generale , 

 ou science des Corps. — Physique particuliere, ouconnais- 

 sance des sciences naturelles. Astronomie. Mecanique. Hydro- 

 statique. Aerologie : Acoustique , Musique, etc. Optique : Lu- 

 jniere , Vision, Coloration, Perspective, e<c. Electricite iMagne- 

 tisme. Chmie : Calorique, etc. Meteorologie. Medecine. Magne- 

 tisme animal. — Histoire n aturelle. Uranologie. Geologie. 

 Geographic. Hydrographie. Histoire natnrelleproprementdite : 

 Mineralogie , Botanique , Zoologie. — Histoire ues nations. 



Nous ne porterons point un jugement sur cette classifi- 

 cation : pour le motiver aux yeux de nos lecteurs, il fau- 

 drait entrer dans de trop longs developpemens. Peut-etre 

 n'existe-t-il qu'une seule classification naturelle des connais- 

 sances humaines. Toutefois, les esprits qui se sont exercessur 

 cette maliere n'ont point presente des resultats absolument 

 semblables. C'est la neanmoins une des plus belles applications 

 de la methode, science dont les progres ont raarche de con- 

 cert avec ccux des mathematiques et de I'ideologie. Ceux de 

 nos lecteurs qui s'occupent de ces matieres ainieront peut- 

 etre a comparer la Classification de M. Farcy avec le Tableau 

 synoptiquc des connaissances humaines, public depuis plusieurs 



