48 ОТЧЕТЪ о ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 0ТДМЕН1Я 



ственный вкусъ. Его первые труды посвящены были общему 

 вопросу объ основахъ философскаго мышлен1я. Впосл'Ьдств1и, его 

 изсл'Ёдован1я сосредоточивались на русскомъ нац1онально11Ъ во- 

 проса въ ТЕСНОЙ связи съ вопросомъ церковнымъ. Еще поздн-Ье, 

 въ его трудахъ сказывается бол'Ье определенный интересъ публи- 

 цистичесшй, когда онъ касался вопросовъ нашей общественной 

 дМствительности. 



Среди вс'Ьхъ этихъ предметовъ его д'Еяте.дьности проходило 

 HacTpoenie поэтическое: оно выразилось рядомъ стихотворешй — 

 отъ семидесятыхъ годовъ и до носл'Ьднихъ дней его жизни, и 

 выразилось таочС рядомъ част1Ю предположенныхъ, част1ю испол- 

 ненныхъ работъ по психологическому и эстетическому изучешю 

 русскихъ поэтовъ (Пушкинъ, Лермонтовъ, Тютчевъ, гр. А. Тол- 

 стой, Фетъ). Посл^днинъ обширнымъ, прерваннымъ въ начал*, 

 трудомъ его былъ переводъ и объяснеше „Творетй Платона". 

 Инымъ казалось, что указанный темы обозначали изм1(5нен1е инте- 

 ресовъ, можетъ быть, самыхъ взглядовъ Соловьева; въ действи- 

 тельности, онъ оставался в'Ьренъ себе и съ теченхемъ времени, 

 съ опытомъ лшзни, его основная точка зрен1я развивалась, ослож- 

 нялась, и взгляды теоретическ1е встречались съ жизнью и опре- 

 делялись. Съ самаго начала, въ его общ1я философсюя поло- 

 жен1я входитъ та церковная тема, как}то развиваетъ онъ впослед- 

 CTBin; когда онъ, невидимому, склонялся къ вопросамъ ;1;изненной 

 действительности, онъ издаетъ свою „Нравственную философ1ю". 

 Его хотели пригшслять къ тому или другому общественному или 

 литературному лагерю, — но напрасно: это былъ столь самостоя- 

 тельный и независимый умъ, что и самъ онъ могъ не думать о 

 „лагере", да и ни одна изъ существующихъ у насъ общественно- 

 литературныхъ группъ не вмещала бы его основной идеи и его 

 разнообразныхъ интересовъ. 



Эта основная идея была въ ея деломъ составе вполне са- 

 мостоятельна и вполне нова въ нащей литературе и обществен- 

 ной жизни. Это была религ1озная философ1я, но иного рода, чемъ 

 та, которую обыкновенно встречаемъ. Въ первыхъ словахъ книги, 

 которая осталась неоконченною и должна была составить его глав- 



