70 ОТЧЕТЪ о ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОТД^ВЛЕНШ 



Рязани, Нижнемъ, Твери, Новгород-Ь, Смоленск'Е. Составлен1е 

 такого общерусскаго свода могло быть д-Ьломъ только митрополита 

 всея Руси, который одинъ въ первой четверти XV ст. могъ быть 

 носителемъ и выразителемъ общерусскихъ стремлешй. Обширная 

 историческая эндиклопед1я, составленная при митрополита Фотш, 

 явилась резулътатомъ переработки и дополнен1я бол^е древнихъ 

 общерусскихъ л'Ьтвписныхъ сводовъ, составлявшихся при митро- 

 поличьемъ двор-Ь. Трудно сомневаться въ томъ, что такой сводъ 

 былъ составленъ во время митрополита Knnpiana, но весьма ве- 

 роятно, что дал^е въ начала XIV в. митрополиты отдавали распо- 

 ряжетя о составленш общерусскихъ летописныхъ сводовъ, для 

 чего требовали присылки къ себе м-Ьстныхъ летописей, составляв- 

 шихся въ различныхъ городахъ митропол1и. Лаврентьевская лето- 

 пись, доведенная до 1305 г., является, по MHtniro ак. Шахматова 

 отражен1емъ одной изъ первыхъ редакщй общерусской (митропо- 

 личьей) летописи. Подробное изучеше исторической энциклопедти 

 1423 г. открываетъ рядъ источниковъ ея, среди которыхъ, кроме 

 местныхъ летописей, оказываются юридичесюе акты, послан1я, 

 повести, жит1я русскихъ святыхъ и т. д. Между прочимъ 

 выясняется, что составитель ея пользовался не дошедшими до 

 насъ списками новгородскихъ летописей, а спискомъ съ владыч- 

 ней летописи, ведшейся при дворе новгородскаго apxienncKona. 

 летопись эта — одна изъ древнейшихъ местныхъ летописей — на- 

 чалась во времена епископа Тоакима. Автору представляется весьма 

 вероятныыъ, что 1оакимова летопись и есть та вторая редакщя 

 Начальнаго свода, о которой онъ говорилъ въ статье, помещенной 

 въ Юбил. сборн. въ честь В. 0. Миллера: она отразилась, съ одной 

 стороны, въ Повести временныхъ летъ, а съ другой, во владыч- 

 немъ своде, а путемъ его въ Новгородской летописи. Епископъ 

 1оакимъ вотъ составитель древнейшей, первоначальной части По- 

 вести временныхъ летъ: онъ соединилъ Шевсктй разсказъ о на- 

 чале Руси съ составленною имъ повестью о крещеши Влади- 

 мира и съ новгородскими предан1ями. То, что называетъ 1оаки- 

 тмовою летописью Татищевъ, представляетъ изъ себя поздней- 

 шую переработку XVH века векоторыхъ древнейшихъ частей 



