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dup.[aTy)ptov, xaî ty]v xißcoiav tyjç otaôï)xï]ç. Luther übersetzt hier wohl noch 

 «Räucherfass», bei Weizsäcker finden wir dagegen «Weihraiichaltar» "^). 



"Wie aus den oben angeführten Stellen hervorgeht, kann aber das Weih- 

 rauchfass ein Gegenstand von keinem allzu grossen Umfange gewesen sein, 

 so dass es leicht transportiert und in der Hand getragen werden konnte. 

 Von einem solchen Gegenstaude kann es aber unmöglich lieissen, dass er 

 gebaut worden sei. Wenn an der Stelle des Brucianus das Verbum ксот 

 «bauen» stellt, so kann aber ujoTs-pn dort nie und nimmer «Weihrauchfass» 

 bedeuten, sondern höchstens wie Hebr. 9,4 «Weihrauchaltar», kwt hat 

 die Bedeutung «bauen», wie auch schon im Hieroglyphischen und wird ausser 

 vom Bauen von Häusern auch vom Bauen eines Altars gebraucht '""'). z. B. 

 Gen. 8,20. ncoge Ä^e es.q4C0T нотгетпгчстнр'юк : исоё a^e л.цисот иот- 

 MevttepujwoTTujp xat ojxoSôijiyjo-e Nue ôuataaTyjptov тй xupto). — vergl. Exod. 

 17,15. — Cod. Borg. CCXII, pag. 'Л.е мсотгснс г^цотеосг^^ие eiuoT иотг- 

 »-!гсУгч.стир10п Mn2S-oeïc • ей^с^аи' ммптсиоотгс itwne етотго^«. етгаа-нк 

 €&o7V. • гч^тл.мю ммоотг потг^тгсУл-стирюн nS"\i\ л<п2г.ое5с • «Moses 

 befahl einen Altar dem Herrn zu bauen, indem er zwölf unbehauene, schöne 

 Steine nahm und sie zu einem Brandopferaltar dem Herrn machte». Man 

 vergl. zu dieser Stelle Exod. 24,4 (höh.) ivqivoiT ttoTrMdwnepujoooiriyi gô..- 

 pökTq JÂniTtooTT OTop ilb йсош • фхо8бр.у]т£ ôucnao-TYiptov utzo là opoç xat Ьш- 

 ôexa Xidouç. 



Und in derselben Handschrift lieisst es weiter : Зк.и-м on рнАУечс йтгч^- 

 HWT MneeTCievCTiipioM ом ие1мптспоотгс пеоне «Und ferner hat Elias 

 den Altar aus diesen zwölf Steinen gebaut», wozu man vergl. 3.Reg. 1 8,31/32. 



xai äXaßsv 'НХюи StoSsxa Xtdout; 32. xaJ (ôxoSofAYiaE louc, "kièou^ èv ôvô- 



fAaTi xupîou, xat îàaaTo то duo-tainjyiptov. Diese Stelle ist im Koptischen über- 

 haupt nicht erhalten. 



Wie bereits bemerkt, kann also an der Stelle des Cod. Brucianus 

 ujoTrpH unmöglich «Weihrauchfass» bedeuten, sondern höchstens «Weili- 

 rauchaltar». Doch ist hier noch eine andere Möglichkeit vorhanden und dies 

 scheint mir das Richtige zu sein. 



мпе-тгчРреЛюк етотгекй^Ё лтссотнр мп пестрое м« меенм1л.тнр1оп 



«Möge der ganze Klerus der Stadt und die Ältesten nehmen das heilige Evangelium des Er- 

 lösers und die Kreuze und die Weihrauchfässer». 



85) Vergl. Franz Delitzsch, Commentar zum Briefe an die Hebräer. Leipzig, 1857. 

 pagg. 356 ff. — Delitzsch sagt dort ausdrücklich «es lasse sich überzeugend darthun, dass der 

 Verf. unter /t^gxtGoiJw duijuax/ipiov nur den Räucberaltar verstanden haben kann». 



36) Ausserdem hat UWT wie hebr. nJS auch die Bedeutung яЬаиеп» mit Bezug auf 



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den Menschen. Gen. 2,22. л. nstoeic пиотгте RCOT HTÛHTcnïpnTAqas-iTC eboK 

 Ott йк2^гч.А1 eTTcpiMe; dieselbe Bedeutung auch schon im Ägyptischen, vergl. Papyrus 

 d'Orbiney (Die Geschichte von den zwei Brüdern), wo der GottChnum dem Ba tau ein Weib «baut». 



IlcT. -Фил. стр. Я2. 20 



