KLEINE KOPTISCHE STUUIEN. XXI-XXV. 293 



Hier ist also : 



тгч.се?У.к тирс = ~йта г, àvi/./;. 



ewCceAmii (ауугХехт)) findet sich zuerst bei Dulaurier'^): e>.qo7rtoiy& иЛ 

 псо)Т1ф ne2£.*wc^ мли^лиЛ- rx.e ccooTg итлсееЛич! тирс hco-vojujt 

 НЛ.1 миоотг- «Ks antwortete der Erlöser und sprach zu Michael, also: 

 Versammle die <1;лпас Kngelschaft, dass sie mich honte anbete». Und Adam 

 sagt zu den Engeln: гч..исоте TÄcetAuvii тирс, pi\uje iiavmô.i- «Kom- 

 met herbei, all' ihr Engel und freuet euch mit mir!»; und weiter heisst es: 

 птетмот гч. TÄ.i7pe7\.iu» тирс couj ейоЛ- «Und sofort rief die ganze 

 Engelschaft». Dulaurier übersetzt тд^ссеЛти тирс mit «tous les anges 

 que renferment les cieux», ferner mit «troupes célestes» und «choeurs des 

 anges» und bemerkt zu dazu: «c'est le grec i^[yùdy.ri, pris substan- 

 tivement pour désigner la hiérarcliie entière des anges qui habitent les cieux». 

 Dulaurier hat a.cpçAikh richtig erkannt und es ist natürlich dabei zu er- 

 gänzen: Te^^ic (та^с;) oder noch sicherer CTpevTje^ (i-.pcczia) oder Som. So 

 steht z.B. Rossi 1Г. 4,76: Т€стр(чт1гк к11л.рр€Лос — Cod. Paris. 129^7 

 f. 34v. a. тестргчТ1л. тнрс п«л.рсе"\ос «das ganze Heer der Engel». 

 Also ist: 



тл.сре'Л.пт = Т€стрл.т1гч ио^гееЛтн = т€стргчТ1гч. rtnôkUce<V.oc- 



7] ауу£Л1У.-/] = У) йуу^Асху] а":рят;а = }] а-тря -ia twv àyyiXcov. 



Andere Ausdrücke für denselben Begriff sind noch: тестрл.ттн 

 пплесеЛос (=ï] атря-игр/с'а tuv âyyâXcuv) Rossi II. 4, ее und TccTpe^Tiô. 

 птпе: '^■стрл.т!*^ пте тфе, г) 'JToxzix тоО oûpavoO. Zeph. 1,з. Act. 7,42. 



Nun lässt sich aber eine ganze Reihe von Beispielen, besonders im 

 Boheirischen, anführen, an denen man ein gewisses Schwanken zwischen 

 лсеЛн und e^cücTV-suH wahrnehmen kann. 



In dem Gebete der Jungfrau Maria zu Bartos heisst es: П0.1 ne 

 MIX*■н'^. ^"^ uuo7'(l. mioT') gu тд.пие<\.ке тнрс ime^ceeTV-oc'). Der Sinn 

 ist klar : «Dies ist Michael, der Grosse in der ganzen Eugelschaar der 

 Engel», der Text ist aber verderbt. тлисеЛке ist hier sicher nicht = 

 тлсеЛн (у) аугХу)), sondern = T*>cceAii\H {r\ àyyeXi/tY)), aber auch те^сре- 

 ^iRH тнрс HUd.cpe\oc kann unmöglich richtig sein, weil es ein zu starker 

 Pleonasmus wäre: imù.ei?e?V.oc ist hier überflüssig. Man sieht, dass der 

 Schreiber Ti^i^i^eAiKH nicht mehr verstanden und es für тлсеЛн gehalten 



5) Fragment des révélations apocryphes de Saint Barthélémy. Paris 1835. pagg. 37 ff. u. 

 9 ff. — Vergl. auch Harnack und Schmidt, Ein koptisches Fragment einer Moses-Adam-Apo- 

 kalypse. (Sitzungsher. d. kgl. preuss. Akad. d. Wiss. Jahrg. 1S91, pag. lOiS fï.). Dass dieses 

 Fragment einer Bartholomäus- Apokalypse angehöre, hat Schmidt erst später erkannt. Vergl. 

 Harnack, Gesch. d. altchristl. Litteratur bis Eusebius I (1393), pag. 919. 



6) Crum in Proc. of. the Soc. of. Bibl. Arch. XIX. (1897), pag. 213. 

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