298 OSCAR VON LEMM, 



Nun finden wir aber bei Zoëga in dem «Acta Jesu, Mariae, Josephi 

 et Apostolorum» überschriebeneu Theile seines Katalogs (pag. 230) einen 

 Codex folgendermaassen beschrieben: 



«Nuiu. CXXXI. Folia quatuor, pagiuae тле pro тпё — тцс, chara- 

 cteres classis VI, litterae majusculae ut in N.CXI. Encoraiura S. Pauli apo- 

 stoli. Agitur de praestantia tribus Eenjamiu, e qua Paulus oriuudus, de Saul 

 rege, de Esther, de onyche lapide pro tribu Benjamin in pectorali, de edu- 

 catione, zelo et conversione Pauli. Adducuutur verba Credi, ideo locutus 

 siim, e psalmo Davidis CXV, quem Symmachus iuscribit CXVI: gM n.M.eg- 

 uje.uuTH лиулАмос ne^j ито^ стл^л^ос cge^i eatcoq зсе nAiegujeMii- 

 тлсе ne. Porro prophetia Jacobi patriarchae de Benjamin, et locus Cautici 

 Canticorum de pulchritudine sponsae, quae ecclesia est et brachia ejus 

 apostoli». 



Dieser Text ist herausgegeben von Guidi in seinen «Fraramenti copti» 

 Nota III, pag. 67/ (37) ff. und ist im Inhaltsverzeichnisse auch als von 

 «S. Paolo» handelnd bezeichnet. Guidi nimmt nun mit Zoëga an, dass die 

 erste Seite des ersten Blattes aus Versehen falsch bezeichnet sei'^). Auf 

 Grund von Guidi sagt Lipsius") von diesem Texte: «cod. Borg. 131 ent- 

 hält ein Enkomium des Paulus». 



Zunächst ein Wort über die Pagination dieser vier Blätter. Ist es wirklich 

 richtig, dass die erste Seite des ersten Blattes aus Versehen falsch numeriert 

 ist mit TÎïê, statt mit тпс. Meines Erachteus kann nur das erste richtig sein. 

 Die sahidischen Handschriften sind, so viele ich ihrer im Originale gesehen 

 habe, fast alle paginiert ^^) und zwar beginnt die Pagination stets auf der 

 Vorderseite des Blattes, nie auf der Rückseite; es kann also, wenn 

 die Pagination mit S beginnt auf der Vorderseite nur eine ungerade Zahl 

 stehn, auf der Rückseite dagegen nur eine gerade. Meiner Meinung nach ist 

 TÏÏë (385) ganz richtig, тпе (386) kann unmöglich auf der A'^orderseite 



Schrift, von dem nur ein kleines Stück mitgetheilt wird, erfahren wir, dass derselbe ausser einer 

 kurzen Beschreibung der Edelsteine noch eine symbolische Deutung derselben enthält: die 

 Identification der zwölf Edelsteine mit den zwölf Stämmen Israel; ausserdem findet sich hier 

 noch eine geographische Beschreibung Palaestinas. 



So lange nicht der ganze Text der Handschrift in Original und Übersetzung vorliegt, 

 wird es schwer sein etwas Genaueres über den Text zusagen. Kicht unmöglich wäre es indessen, 

 dass der 2. Theil des georgischen Textes sich in vielen Punkten mit dem koptischen Texte 

 berührt. 



13) opag. 485— [cosi nel ms. per erore invece di 486] 493». Guidi hat hier aus Ver- 

 sehen 485 etc. geschrieben, es muss natürlich 385 etc. dastehn. 



14) Die apokryphen Apostelgeschichten und Apostellegenden. Ergänzungsheft. 1890, 

 pag. 95. 



15) Nur sahidische Handschriften jüngeren Datums, werden, wie es scheint, nicht pagi- 

 niert, sondern wie die boheirischen foliiert, wobei wie bei letzteren, die Zahlen nicht auf der 

 Vorderseite, apndern auf der Rückseite des Blattes stehn. 



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