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pas , mais dont il trouve dans ce dernier cas la signification 

 dans un Dictionnaire françois. Il y a donc cette différence 

 entre ces deux manières d'instruire les Élèves , que la 

 première ne fixe leurs idées sur aucun obiet déterminé , 

 et que la seconde en leur rappelant des objets connus, 

 tels que celui de sabre , leur apprend ce qu'ils retiennent 

 par la suite avec facilité. 



Si quelques personnes étoient blessées de la hardiesse avec 

 laquelle nous avons élagué de notre traduction presque tous 

 les termes grecs et latins conservés par les traducteurs très- 

 modernes , nous leur dirons , que les Philosophes et les 

 Naturalistes Grecs , lorsqu'ils ont créé la nomenclature 

 technique des sciences , ont précisément adopté notre 

 méthode. Convaincus qu'il falloit connoître les bornes de 

 la mémoire de leurs Élèves , ils n'imaginoient pas autant 

 de substantifs et d'adjectifs qu'ils reconnoissoient d'espèces 

 et d'attributs dans les animaux et les végétaux , etc. ; mais 

 ils savoient d'une manière très -philosophique désigner 

 chaque espèce et ses attributs caractéristiques parles sujets 

 déjà connus du vulgaire , avec lesquels ces espèces et ces 

 attributs avoient quelque analogie. Par exemple , s'ils 

 vouloient signaler une plante monopétale à cinq semences 

 nues au fond du calice , ils annonçoient la ressemblance 

 de la feuille de cette plante avec la langue d'un ciiien , 

 et l'appeloient Cynoglossc ou Langue de chien. 



On nous dira que cette analogie n'est point exacte ; 

 mais qui ne voit que les premiers Naturalistes n'em- 

 ployoient ce mot comme mille autres que pour soulager 

 la mémoire de leurs disciples. Hifpocratc lui-même , en 

 dénommant les genres des maladies, a imité les Natura- 

 listes de son temps ; car ceux qui connoissent le mieux la 

 langue grecque , savent que pour exprimer les genres et les 

 espèces des maladies , de même que pour désigner leurs divers 

 symptômes , ils n'employoient que des expressions géné- 

 ralement connues , même du peuple. 



