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coiilrairc, cl voici iiies niolifs : Avant d'on^jLUioiicir uiicliann), 

 il faut le (lefriclier. Avant d'entrcprcndre imc tache aussi rude 

 que la rt'fi)ime d'liri systcnip n.'ligiciix , il faut preparer la na- 

 tion qui doit rccevoir eette refmnie. Si cette^iation est jjlongec 

 dans l'ij;norance, avilie par la niiserc, abrutie ])ar uiie louj^ue 

 j)roscriplioi) , pourra-t elle sc; niODlrer accessible aux seduc- 

 tions d'une philosopliie epiuee , et so reveiller de sa torpeiir 

 pour s'elever a la conuaissance des veritables pjincipes reli- 

 ijieux? Non assureinciit : anieliorez I'etat social de cetlc nation, 

 ilonncz-liii lei idees d'ordre, de sagessc et dc patience qui lui 

 uianquent; iustruisez-la, detaclioz-la de ses habitudes liaineuscs, 

 do ses vices heieditaires, de son avilissanic cupidite; quand 

 \uus aurez opere ces lieureux cluingeniens, vous ponrrez diri- 

 ger ses regards vers ses livres sacresj elle coniprendra la ne • 

 ccssite do lea sonmcttre an jugement de la raison e! de les purger 

 de ce qu'ils pouvent offrirde niauvais: son esprit , degage des 

 impressions du nialheur et de I'ignorance, s'elevera sans eflorfs 

 aux phisliantes coiisideralions morales; et la reforme, appelee 

 j)ar tons les voenx, accueillie avec a|)plaudissenient , s'opesera 

 d'elle-mcme. Supposons M. Chiaiiiii distribiiant ses ecrils aux 

 rabbins et anx juifs de la Pologne, de rAllemagne el de I'Alsace. 

 Combicn en sera-t-il parmi eux qui comprendront tout ee 

 qu'ils renferment de sage et de vrairnent philantropique ? 

 Admcttons , an conlraire, qu'ils ont etc mis dans les mains des 

 jwifs porlugais, rien alois ne s'oppose a ce que nous croyions 

 «|ue de lels ouvrages out tiouve de dignes a]>preciateurs, et 

 qu'ils pourront etre vraiment utiles. D'oii vif nt cetle diffe- 

 rence ? Elle vient de ce que les juifs jxnttigais, conune les 

 juifs de Holiande, sont dans un etat moral satisfaisaut , tandis 

 que les juifs d'Alsaee , ainsi que ceux de Pologne, reslent en 

 general etrangers a la civilisation des contrees qu'ils habiteni, 

 el que, tout entiers aux soins de leur comnieice, il serait im- 

 possible de lour faire coaqjienlre seulement ee iju'est une re- 

 forme I eligieuse. Je le rej)ele , on ne tloit song( r a reconstruire 

 le judaisme qu'apies qiu I'etal moral et ci\il des juifs aura etc 

 ameiiore. 



