a ', SUR UN PROJKT 



ics ili versos opinions emises sur le Talmud, tt appreciora tc 

 meritc OH le danger dcs doclrines lalmudiqncs, d'apres la ten- 

 dance et TinQuence de ces doctrines. 



Enlin, le troisieme traductenr, chaig«; de consulter les coni- 

 nientaires ct les difftrens cxtraits d» Talmud, pour en tirer ies 

 niateriaux qui doivent cntrer dans les notes de la version, vient 

 d'acliever un rituel de pratiques el de coutumes religieuses des 

 Juils d'aujourd'hui. 



Si tons ces ecrits sont coiiforaies a I'analyse que M. Chiarini en 

 preseute, il faut reconnaitre qu'ils sont enfanles par un esprit 

 vraimeut philosophique, et qu'une profonde science resplendit 

 en eux ; mais peul-on neanmoins ne pas etre surpris dc voir 

 trois personnes reunics pour traduire le Talmud, s'occuper 

 de travaux qui ne sont pas piecisenient necessaires a une ver- 

 sion dc ce recueil immense? A peine entrcs dans la earriere , 

 leur faut-il deja des delasseuiens ? Je rcdoute cette disposition 

 de I'esprit qui porte a reculer sans cesse les bornes d'un sujet , 

 parce qu'elle me semble exclusive des qualites necessaires 

 pour mener k son terme une vaste entreprise. 



Je m'arrcte pen sur ces doutes , qui ne sont peut-etre que des 

 preventions, et je pose la question suivaute : Quels sont les 

 avantages ((ui peuvent lesulter d'une traduction fran^aise un 

 Talmud ? 



Faciliter a un peiqjle la lecture et I'elude de sos livres sa- 

 cres est generalement une chose si feeonde en bons resultats , 

 qu'on doit la regarder comme une obligation imposee soil aux 

 ministres du culte, soit aux gouvernemens , soit aux simples 

 particuliers queleurs lumieres elevent au-dessus de leurs con- 

 citoyens. Mais si ces livres sacres, an lieu de n'offrir qu'nn 

 heureux developpement des principes de la morale , alteraient 

 au contraire ces prineipes; s'ils bouleversaient les dogmes 

 fondamentaux de lareligion; s'ils etaient de nature ;\ troubler 

 les consciences, a aigrir les osprits, a affaiblir memc le senti- 

 ment religieux; si , enfin , ils n'avaient acquis le caraclere saere 

 «pi'a I'aide d'une coupabic usurpation , devrait-on travailler 

 a les repandre? Devrait-on renverser les obslaclrs qui peuveut 



