i3o IJVRES ETRANGERS. 



apercu tie ses docliines, on pliitot exposer les principales divi- 

 sions qu'embiasse I'l'tude de la philosophic. Rcproduire ces 

 divisions, ce sc-rait faire ce qii'il a fait hii-mc'ine ; ce serait tra- 

 duiie son livre , ct par consLUiuont depassi r de bcaiicoup les 

 borncs qui nous sont prescrilos. Nous devons done nous con- 

 tcntcr de faire connaitre la nomenclature qu'il a suivie et d'in- 

 diquer les matiercs snr lescjuelles il apresente ses observations. 

 Son livre renfermc quatre parlies delinitives que pi'ecede une 

 introduction, dans laquellc il indique le plan qu'il va suivre. 

 Dans la premiere partie, M. Matthis traite dc \ti psjc/iologie 

 empiriqiic, qu'il deiinit ainsi : la science dcs forces, des facultes 

 et des penchaus de I'ame , autaut qu'on pent les reconnaitre 

 par I'expericnce ct I'observation ; par opposition avec la psy~ 

 ckohigic ratinnnclla (\m renfcrme ce que Ton pent reconnaitre par 

 I'examen de I'ame au moyen dc la raison seulement [ti priori). 

 Il examine ensuite les differens moyens de perception qui sont: 

 la sensation, on la faculte d'etre impressionne par les objets; 

 Venlendcmcnt, ou la puissance de coordonner les idees primi- 

 tives ; et la niison , ovi le pouvoir de saisir les universalites. On 

 eomprend qu'il est impossible d'enlrer dans les immenses de- 

 tails qui naisscnt de ces delinitions. La seconde partie traite de 

 la logi(/iie , qui renfermc la comprehension , ou le moyen de 

 reunir et de ramener a I'unite les rapports reciproqucs de plu- 

 sicurs objets; \c Jiigeiiient , ou le rapprochement de plusieurs 

 idees; enfin la conclusion , ou la deduction de plusieurs juge- 

 mens. M. Matthiaj terminc cette seconde partie par des consi- 

 derations sur V application on V usage da la logiquc. La metaphy- 

 sicjuc forme la Iroisieme division, et I'autcur la subdivise en 

 ortliologie, ou systeme sur lesprincipes originaires qui compo- 

 sent I'espril humain , en psycliologie rationnelle , cosniologie ra- 

 tionnella,ett/ieologie rationnelle qu'il developpesucccssivement. 

 La plulosopliic pratirjuc, divisee en morale et science clu droit 

 (et plus specialement du droit naturel) forme la quatrieme par- 

 tie de cet ouvragc, auquel M. Matthiae a ajoute dcs tables pour 

 servir a I'histoire de la philosophic. On-jjeut juger par ce ra- 

 pide expose de I'importance et de I'etendue des questions sou- 

 levees par lui, et qui constituent la philosophic tout entiere. 

 Ces questions resistent necessairement a un examen superficiel 

 et demandent a etre profondement etudiees. Nous croyons de- 

 voir renvoyer ceux qui s'occupcnt de cctte partie des sciences 

 humaines a I'ouvraue dont nous indiquons la publication. 



L. Dh. 

 21. — Ueber die pruissische stiidtcordnung. — Siirle regime 

 municipal prussien ; avec un avant-propos sur la liberte civile, 



