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de la pliilosophie dt-s Hiiuioiis, avcc dt-s observations siir Iiur 

 hUtoiie priiiiitive; par J. G. Rhode. Leipzig, 1827; Biockhaus.^ 

 2 vol. in-8° avcc 3^ pi. lithogr. 



M. Rhode est aiiteiir de plusieiirs oiivrages siir Ics religions 

 de rOrient , entre aiitres i\u Systemc rcligicux du pciipir Zend. 

 II est a regrettef qn'il ue soit. pas orieutaliste, et qu'il soit 

 oblige de s'en rapporter aiix traductions et au.\ ex traits que Ics 

 savaus d'Europeont donnes avcc plus on iiioins do (idelite d>s 

 livres asciitiqiies des oricnlaux. En se proposant d'ecrire sur les 

 opinions rclii;ieuses et philosophiqiies des Hindoos, M. Rhode 

 lie s'est pas dissiniule Ics dilTictdtcs dc son sujet. Nous ne con- 

 naissons encore qu'lmparfailcuK'nt les ouvrages sanscrits qui 

 peuvent nous eclairer sur les systeuies rcligieiix el niylholo- 

 giques du |jeu|)le de i'lnde. Lci missionnaires et autres voya- 

 geurs qui onl voulu les faire connaitre n'ont pas toujours dis- 

 tingue Ics terns, les sectes et les livres ou ils puisaient; de 1;\ 

 beaucoup d'erreurs et de conCusion. M. Rhoile convient qu'il 

 n'est pas encore terns de donner un systeme complet des 

 croyances religieuscs ct philosophiques du peiqile hindoii; 

 en attendant, il a cru pouvoir au uioins extraire des sources 

 qui nous sonf ouvcrtes les notions (lu'clles fournissent sur les 

 progres intcllecluels dans I'lude. L'inlrodiiction fait connaitre 

 les diverses contrees de la presqu'ile en deca du Gauge. L'au- 

 teur examine ensuile les sources historiques qui ineritent d'eiio 

 consultees; il expose la doctiinc de Bouddha , en taut qu'clie 

 sert a expliqucr la niytholugie des Hindous ; selon lui , ie 

 bouddhisme est aulerieur au brahniisme : c'est aussi I'opinjoii 

 de qnclques auteurs anglais, mais <'lle est difficile a prouver. 

 De l^ I'auteur passe a la doctrine enseignee par les Vedas; 

 ce qui amene les details sur la constitution religieuse et civile 

 des Hindous, sur les castes, sur la theocratic des brahnies, sur 

 les lois concernant la guerre, les fenimes, les heritages, etc. 

 L'auleur tcrmine par Ie tableau du caracteic des Hindous. Les 

 jilanches representent les principaux nioiiuinens laisses par 

 les anciens Indiens; ces figures sont prises pour la plupart 

 dan.s les ouvrages des societes savantes anglaises, telles que 

 celles de Calcutta et de Bombay. M. Rhode ne donne rien de 

 neuf ; mais du moins il rassemble avec erudition des notions 

 e parses. D-g. 



129. — Der Knran luid die Osmanen , etc. — Le Coran et 

 les Osmanlis; par Al. Moxier. Leipzig, 1827; Baunigarlner, 

 In- 12 lie 245 pages. 



Les circonstances presf ntcs, dit I'auteur dans .sa preface, 

 rcndent la eontiaissancc du Coran dun haul inlcret. Le:j 



