DE LA CIVILISATION 'INDUSTRIELLE. 6oi 



«4mes, une tlette publique de 5oo millions de francs, un revenu 

 de 20 millions, une armoc de dix miile hommcs, et une flotte 

 de six petits batimens. En supposant que les 5oo millions de 

 la dette publique aient etc empruntes au pair, les Etats du 

 Pape se trouvent greves d'une rente annuelle de 25 millions , 

 necessaire pour en servir les interets; d'ou il suit que le revenu 

 national tout entier ne suffit point au paiement de la dette na- 

 tionale. Cependant, le Saint Pere est tenu de solder sa flotte et 

 son armee , d'entretenir des routes, des ambassadeurs, des 

 fonctionnaires , et sans doute il a des ressources pour tons ces 

 besoins. De quelle nature sont - elles ? je I'ignore ; mais il est 

 tres-probable qu'elles proviennent de redevances consenties a 

 divers titres paries nations catholiques, de donations pieuses, 

 de la ventedes dispenses, et d'une foule d'autres revenus exte- 

 rieurs dont la source pent tarir quelque jour. Que deviendrait 

 alors cette puissance, depourvue des moyens d'existence que 

 lui a prodiguc'sjusqu'ici la charite chretienne ? Il est evident 

 que les esprits clalrvoyans, et Rome en possede beaucoup , 

 s'empresseraient de remonter a rorigine du deficit. On recon- 

 naitrait, peut-etre un peu tard, la fatale influence des corpo- 

 rations paresseuses^t I'inconvenient d'habituer tout un peuplc 

 ^ la vie contemplative; sans doute on parlerait de reformcs 

 dans quelques prieures, dans quelques monasteres , et le besoin 

 de la manne forcerait les oisifs a se lever de bon matin. Qu'il 

 serait beau de voir tout a coup, aux environs de Rome, les vo- 

 leurs supprimes ainsi que les asiles, les terres cultivees, les 

 marais disparaitre et la fievre avec eux ! 



En attendant, nous pouvons indiquer, d'apres cet apercu , 

 quelles sont les causes principalcs des maux qui desolent la 

 campagne de Rome. La mendicite, fille du monachisme et de 

 la paresse, y a passe sous des noms tres-varies jusque dans les 

 habitudes des classes superieures; et personne ne rougit de 

 mendier a Rome, puisque Rome demande I'aumone a I'uni- 

 vers. Aussi la ville etcrnelle est-elle devonue le rendez - vous 

 general des mendians du monde civilise; ii raesure que I'indus- 

 trie les repousse des p;iys laborieux (juc lenr presence impor- 



