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L'autcur francais est ici bien plus potliquc. 



Lc passage siiivant a Ic double avantagc de niettre dans tout 

 lour jour Ics idecs pliilosophiqucs de Lucrece ct le lalenl deson 

 traducteur. Nous renipruntons a la fin du deuxiemc Uvre: 



Si de la verite le pouvoir tutelaire 



A penetre ton cccur, si son flambeau t'eclaire, 



La nature k tes yeiix repreiid ses nobles droits; 



Seuie a son vasle empire ellc impose des lois. 



Sans maitres, sans livaiix, cette reiiie immortelle 



Abjure de nos dieux la snperbe tutelle. 



Grands dieux, botes sacres des celestes palais , 



Dent raiiguste existence est reternelle paix , 



Eb ! qui done entre vous dans scs mains souveraines 



De I'iminense univers ose tenir Ics renes? 



Des astrcs a regie le cours silencieux ? 



A suspendu la terre, a fiiit mouvoir les cieux ? 



Entretient du soleil la lumic-re feconde ? 



Dispense sesbieufaits aux babilans du monde? 



Qui de vous , embrasant ces nuages affreux, 



Fait eclater la foudre en leurs flancs tencbreux ? 



La foudre qui , toujours injuste ou temeraire, 



i)e vos temples pompcui' brise le sanctuaire, 



Porte dans les deserts ses Inutiies traits, 



Passe pres d'un tyran sans punir ses forfaits, 



Traverse le ciel , gronde au basard menacanfe, 



S'egare , ou va frapper una tete innocente ? 



Nous relrouvons encore ici quelques changemens appronvcs 

 par le gout. Ainsi, 



Dispense ses bienfaits aux babilans du monde, 

 est plus elegant que 



Satisfaii au» besoins des habitans du monde. 



Compare avec I'original, lc traducteur n'a ricn a redoiitcr 

 de ce dangereux parallele. Je lui soumettrai toutefols uijc 

 observation : Lucrece termine ainsi ce passa;j;c : 



Noce/iles 

 Prtelcril , cxanbnatquc indignos Inquc mcren'es. 



