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iiiarijiiis de Fortia. Dans le style fij^iirc dis Oricntaiix qii'oii 

 trodve dans tout ce qu'eile tciit, elle oonpare son bleiifaitour 

 a iin arbi-e superbc. « Get arbre vigoureux, dit-elle, annoiicait 

 line lougue vie... Elounee de liii voir aulant de vigiicur, je 

 sondai sa racinc. " Dans un autre article, qui, comnie le pre- 

 mier, est signe d'ELDiR , sullanc ituUinnc, ct porte aussi la date 

 dn niois d'aoiit 1823, la princcsse iions apprcnd qu'eile vivait 

 triste, isolce, lorsqu'elle a trouve dans M. de Fortia un geiie- 

 reux soutien, qui a dissipe sa tristesse et ses ennuis. Elle 

 loue sa honte, sa douceur, sa poVUessc, sa candeur et son nie- 

 rilc, accompagne dc toiitcs Ics griicen. 



La Sultane fait plusieurs fois allusion, dans son ouvragc, a 

 ses malheiirs et a sa position. " O vierge saiiite, dit-elle dans 

 une priere a Marie, n'abandonne point un etre opprime, loin 

 de sa famille ! Que les portes de I'Orient s'ouvrcnt, et que 

 les uuages qui obscurcissent sa destinee, disparaissent aiix 

 ytux de tout le monde. » Elli; dlt aillcurs : « Je suis seule,sans 

 parens, loin de ma patiie, et mon ame est accablee de tris- 

 Icsse. » Elle se park- ainsi a elle-meme : « La faialite t'entraiue 

 dans Ic dceouragciucnt et I'cunui. Tu es comnic le papillon qui 

 voudrait se poser sur les flenrs, et que le vent entraine sur 

 ks chardons.w 



Qiioique chretienne, et peut-etre aussi parce qu'eile croit 

 relrc mieux avec cette opinion, la Sultane ne peut admettre 

 qne Dieu puuisse eternellemciit : « S'il punissait comme on le 

 pretend, dit-elle, il ne serait point Dieu. Dieu en colere ne 

 serait plus le bean , le bon et I'essence du bicn; » et, a ce sujet, 

 elle remarque qu'uue jolie femme en colere devient laide : 

 Divu en colere ne serait plus beau : la colere de Dieu est loubli. 

 Ce dernier trait est profond. 



Dans une autre meditation (la ag*" ), la Sultane semble faire 

 un letour vers la religion des Hindoiis : elle suppose qu'eile 

 voit sou aine, sous la forme humaine, mais d'unc substance 

 aeri nne , voyageant dans I'espace, s'arreter sur les bonis du 

 Gauge, se plonger trois fois dans ses oiides azurecs, et n'cn 

 sorlir que pour savourer le parfum desjlcurs. 



