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rioiire, ])uiscjiic, d'apies la carte de M. Diijjin, sui- i32 habitaiis 

 on ne compte qn'iiii enfant envoye a I'ccole : et celte carte est 

 redijjec conforniement aux etals oniciels communiques par le 

 uiinistere de I'instiliition pnblique. 



Le ruijjjwrt genenil stir tes travaux du conseil de salubrite de 

 Nantes revele nn autre besoin qn'il sera peut-etre plus aise dc 

 satisfaire, parce (pi'Dn epronveia moins ddpijosition lorsqu'on 

 voudra s'en oecnper;c'csll'assaini.ssenientd'iiiie partie conside- 

 rable du territoire par le (lessechenient des inarais. IMais, pour 

 aiueliorer la same des liabitans en ce qui est du rcssort de I'ad- 

 ministration, il reste encore beaucoiip a fairc. Des inoudations 

 annuclles repandent encore des exlialaisons pernicieuses : le 

 rouissa^e du chanvre et du lin est encore pratique de la ma- 

 niere la plus insalubre pour les houiu)es et pour ies ani- 

 maux, etc. Dans ce rapport le chailaianisaie medical est fre- 

 quemment denonee a ia vigilance des magistrals. Mais n'y 

 a-t-il pas d'autrcs charlatanismes encore plus dangereux ? Cetle 

 maniere dc tromper les homines se deguise sous taut de formes 

 qu'elle est souvent meconnue, meme par tes esprits les plus 

 attentifs. Elle ne craint pas de se montrer sous les respectables 

 a|)parences de la religion; elle porte le bandeau du fanatisme , 

 Ic masque de la bienfaisance et des bonnes moeurs ; entre ie 

 eliarlatan et I'liypocrite, la distinction est pen importante, et 

 ees deux pestes des societes ayant une origine commune, il est a 

 croireque les memes precautions doivent leur etre opposees : 

 les plus sures, et peut-etre les plus efficaces, sout I'lnstruction , 

 les progres de la raison et du savoir. Le Conseil de salubrite de 

 Nantes ne pense pas que nous soyotis jamais assez raisonnables 

 pour n'etre plus dupes du charlataiiisme medical, el n'accorder 

 notre conHance qu'a des medeciris digncs de ce nom; sinous 

 sommesreeliementaussiencllns a I'eireur, nous nemeri Ions point 

 qu'on veuille bien nousgouverneret nousgiierir; les magistrats 

 el les medecins feraient bien de ne plus perdreainsi leur terns 

 et leurssoins pour une espece aussi pen digue de les occuper. 

 Mais rappelons a cette occasion une verite generale, et que I'on 

 perd trop souvent de sue. Parini les arts (jue I'homme a crees , 

 il en est qui pourvoient a ses besoins, et d'autres qui lui pro- 

 rurent seulemcnt des jouissances ; pour ces deux sortes d'arts , 

 le perfectionneiueut ne |)rocede pas de la meme maniere. Ceux 

 qui ne font que pourvoir a quekiues besoins de rhonime ou 

 des societes doivent tendre conliniiellement a diminuer ces 

 besoins, et par consequent a se rcndrc moins utiles; et dans 

 ce nombre on comprend I'art du gouvernemcnt, celui du ju- 

 risconiulte, I'art mililaire, la medecine. On ne pent douler 



