7o4 LivRES Strangers. 



prendre le reste , nc s'cst pas encore comprise ellc-memc ; \\ la 

 compare a unete'lc iifcc des millions dc lungucs qui parlcnl toutrs 

 ics lines conlre les entires; c'cst surtout a la litteratiiro allcmaiicic 

 que raulcur applicjuc cctta image. Selon lui,e//6' s'cleve jus- 

 (jiinux jjIus Itautes sum miles dii genie, ct descend jasqii'a la vase 

 la plus impure de la vulgarite. L'auteur fait voir rii)fiueuce (iiio 

 I'espiit cotitcmplatif a cue sur la lillerature alienuinde : c'est 

 ccl espiit qui a cice taut tic systcmes profoiids, d'idces hardies 

 et de Glioses bizaires, dii moius (iiii paraissent lellcs a d'aiitrcs 

 nations. La litterature allemaiide est pciit-etrc plus indepen- 

 daiitc des regies et des convenances qu'anciine aiiiie; die ose 

 tout, jiaice qu'il n'y a point de soeicle pour ainsi dire coni- 

 pacte, de colerie, de corps litteraire qui Uii impose des lois, des 

 conditions, des piejuges. La languc nieme parlicipe de celte 

 liberie ; aiissi n'est il p,»s rare de voir suigir des ecrivains 

 qui lout il coup enriciiisscnt I'idionie d'nne^foule de mots, 

 d'expressions, de tonrnures noiivelles. C'est sui tout dans la 

 philoso|)hie que I'esprit contcmplatif'dcs Allemandss'est donne 

 pleine carriere. M. Mcnzel pcint les effels que Kant a produi's 

 sur la litleratuie allemande. « Kant, dit-il, a remue toule la 

 litterature. iies doctrines oht excite I'esprit dc recherche et 

 donne la plus graude impulsion a la pliiloso|)hie niemc; elles 

 ont favorise I'esprit critique dans !a theologie; elles ont rentiu 

 plus philosophi(jues toutes les sciences , et par rhnmanile qui y 

 regne, elles ont contrihuc a repandre la toler.mce et la civi- 

 lisalion. " L'auteur Ironve des rapports intellcctnels entte 

 Kant et .Schiller. « Tons les deux, dones d'lui esprit fier, dii-i!, 

 revcillent la volonle male dc leur generation pour combattre 

 la sensualite el la faiblesse du siecle. » M. Menzel jetle un coup- 

 d'oeil liislorique sur la philosophic allemande depuis Leibnitz et 

 Wolf jufqu'a Schelling el Hegel. En parlant de la poesie, l'au- 

 teur |>rend nn ton e.Mrememcnt serieux; il se plaint que la 

 poesie nc soil plus qu'un moyeii de distraction. « On s'occiq)e 

 tie la poesie, dit-il , comme on va an spectacle pour se diverlir. 

 La poesie n'est plus unic a la vie, elle nen est plus la jdiis 

 belle /leur ; e]\e n'csi plus rien d'involonlaire, dc necessaire , 

 ce n'est plus I'effusion d'un oprit sacre : clle est devenue un 

 talent dont on tire parti , un simple instrument , etc. » Cc sont 

 de ces plainles qiie les Grecs el les llomains anjaient pu pro- 

 fcrer avec autant de raison (pie M. Menzel; car chez eux aussi 

 jl y avait des poetes qui au lieu d'ame n'avaient que du talent, 

 cetjui irempcchait pas d'autres homines d'etre vraimenf poetcs. 

 L'auteur elablit luie distinction ])izarrc enlrc les divcrscs 

 cpoqucs de rhi-.l()ire de la poesie. AppliqiKtnt les tennes des 



