SCIENCES MORALES. -f\l 



Mais, comment la reparation d'une faute a-t-eile cnli\iinu 

 M. Saintcs clans iine nouvelle faiitc? Ne pouvait-il sc relevcr 

 tl'iin abime sans se precipiter dans un antre abime? 11 paiait 

 ([ii'il a 111 les oiivrai;es des prolestans, qii'il les a mediles, qu'il 

 les a goutes, cl qn'il a fini par en adopter la doctrine. Apres 

 avoir cmbrasse solennellenicnt io calvinismc ct pidjlie sa pro- 

 I'ession de foi dans la Rct'tic protrstantc , i! s'est fait admettre 

 dans le corps des pastenrs de I'ei^lise de Geneve, le 3,4 mars der- 

 nier. M. Boiivier, nioderatenr de la scmaino, a prononce , 

 avant I'imposition des mains, un discourspuremonl ecrit, dans 

 iequel il retrace la nature et les devoirs du ministere evange- 

 lique, et developjie les principes fondamenlaux de la reforme. 

 II repete les accusations d'usage conlre I'eglise calholiqne, d'a- 

 voir substifne desconimandemeris d'honanes a I'Evangile ct aux 

 conimandemen« de Dieu ; d'avoir erij^e I'errcur en principc et 

 le prejiige en loi ; de rcchercher le lionteux abri de I'ignorancc 

 et le freie appni de I'autorite humaine. Du reste, on y tronve 

 des scntimens de tolerance et de cbarite, et de sages Iccons 

 qui conyiendraient abien d'antresministres. Henreuxles fideies , 

 si lenrs pasteurs snivaient exactement les avis de Tapotre , rap- 

 |ieles par M. Bouvicr : » Veillez sur I'eglise , non par contiaiiitc , 

 nidis de plein gre ; non en vuc cl'an gain sordlde , mens par cij- 

 fcction; non en doniinnnt sur I' heritage da Seigneur, nun's envous 

 rendnnt les mode les du trnupcaa !... » J. L. 



9.6i. — * Essai sur I'hlstoire de la philosopliie en Franec an 

 xi\^ siecle; par M. Ph. Damiron, eleve de I'ancienne ecole 

 Normale, professeur de jdiilosophic an college royal de Bour- 

 l)on. Paris, 1828 ; Ponthicu ct C'"'. In - 8" de xxxu et /jA^i P' ; 

 prix,7 fr. 



Get Guvrage est fort rcmarqnable. C'est une revue critique 

 des doctrines exposees par les ecrivains qui, dansce siecle , 

 se sont occupes avec sncces de philosopliie. L'auteur lespartage 

 en trois ecoles. La premiere, heriliere directe et immediate de 

 '1'ecole philosophique francaise dn xvin" siecle , est designee 

 par lui sous le )iom cVecole sensunliste. Elle est fille de la pbilo- 

 sopliie d'Aristote ; ses principaiix mailres sont Loeke , Voltaire, 

 Condillac , Helvetius. Sons les bannieres de cctte ecole sont ran- 

 ges les articles que M. Damiron a consacres a MM. Cabanis , 

 Deslutt de Traey, Volnej , Carat , Laromiguiere , Gall tit Azais. 

 L'ecole theologique conjprend MM. le comte de Maislre , dc La 

 Mennais , de Bonald et A' Echsiein. Celle ecolejait la gnerre a 

 toiite philosophic. La libcrte lui est antipathique; et I'antorite 

 est sa loi. Elle doit sa force non a In puissance de ses doctrines, 

 ][iiais anx siiccos de sa critique contre les lacmus des systemes 



