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phie dcReid; bicnlot il cxplora rAllomagiic qui ctait moins 

 connuc, et se fit Kantiste. Depnls quclques annues, il a scnti le 

 besoin de n'etrc plus Ecossais, ni Allemand; il a commence a 

 se freer, apres de profoudes etudes et d'imparliales recherches, 

 line philosophic originale qu'on trouve esquissee dans la pre- 

 face des Frngmens qu'il a faitparaitre en 1826, et qui se deve- 

 loppera dans I'enscignement auquel il vient d'etre rappele (i), 



M. Cousin aurait pu, conime tant d'autres, et mieux que 

 personne, des son debut dans la can'iere du professorat, se ba- 

 tir un systeme, sans en preparer les bases par de longs tra- 

 vanx. II est evident anjourd'hui qu'il a voulu etre I'investiga- 

 feur etl'historien de la philosophie, avant de s'criger hii-nieme 

 en pliilosophe. II y a la tant de conscience et d'amour du vrai, 

 qu'on se sent frappe de respect pour celui qui a consume les 

 plus belles annees de sa vie a un but si cache dans I'avenir (2}. 



Quel est done ce laborieux et patient adorateur de la verite 

 qui, pour s'approcher d'elle, ne compte pour rien le terns, ni 

 sa propre gloire ? Sans doute c'est un froid erudit, une es- 

 pece de Benedictin , ou, pour le moins, un scolastique, dans 

 toute la force du mot... M. Cousin admire bautement les sco- 

 tastiques ct proteste contre le dedain qui s'est appesauti sur eux; 

 mais il nc leur ressemble aucunement. II est philosophe-poete 

 et phllosophc- orateur lout a la fois; il a un enlhousiasme 

 grave et iniposant, des elans d'imagination , une niysterieuse 



(i) Dans son dernier voyage en AUemagne et pendant le sejour 

 force qu'il a fait a Berlin , M. Cousirr parait avoir adopte quelques- 

 unes des idees de Hf.&el avec lequel il est fort lie, et les principes 

 essenliels de V Ecole sj-mboUque. 



(•2) C'est par fidelite au plan qu'il s'etait impose, que M. Cousik, 

 tant que le professorat lui a ete interdit, s'est plonge ilans des travaux 

 pureraent historiques , et s'est resigne au role obscur d'editeur on de 

 traducteur de Prochis, Ae Descartes et de Plalon. Publier les systemes 

 dont chacun, a ses yeux, n'est pas faux, mais seulement incomplet, 

 et des systiinies exiraire la pliilosophie , en les confrontant avec lea 

 fails de conscience , volla le but et la direction de ses travaux. 



