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ancicnne suive leurs traces glorieuses, mais qu'il ne leur em- 

 prunte pas leur doctrine secrete; on peut tout dire au siecle 

 oh nous vivons , lorsqu'on ne releve ni de Ferdinand YII, ni 

 de M. de Metternicb. 



Dans sa seconde lecon , M . Cousin, considerant I'histoire 

 conime la representation en grand de la nature liumaine, et 

 I'analyse hislorique comme la contre-epreuve decisive de I'ana- 

 lyse psychologique, s'est attache a prouver que la philosophic 

 a toujours eu son existence dans I'histoire , aussi Lien que 

 dans la conscience, et qu'elle s'y developpc exactemcnt de la 

 meme maniere. II a place son berceau dans I'Orient, ou elle a 

 ete, en general, le reflet de la religion, et n'a existe, comme 

 tons les autres elemens de I'humanite, que sous la condition 

 de renveloppement , c'est-a-dire , de I'enfance et des cntraves. 

 II I'a montree ensuite prenant un plus libre essor et suivant les 

 progres de la civilisation, dans le monde grec et romain , pas- 

 sant du cuke dans les mysteres, des mystercs dans la societe, 

 et recevant de Socrate la forme qui lui est propre , celle de la 

 reflexion. U a pareillement divise I'histoire moderne eu deux 

 grandes epoques, I'epoque d'enveloppcment qui embrasse tout 

 le moyen age, et I'epoque de developpement qui date du pre- 

 mier ouvrage de Descartes, dont la gloire , romme celle de So- 

 crate, est d'avoir mis dans le monde moderne Vesprit philoso- 

 phique. Get esprit doit s'etendre dans un avenir inconnu, et 

 parvenir a son apogee, en aidant les hommes a s'elever encore 

 plus hautquele christianisme qui est maintenant la philosophic 

 du peuple. 



Aprcs avoir absous et legitime la philosophic , il restait ;i 

 absoudre I'histoire de la philosophic. M. Cousin, fidele ;i son 

 admirable methode, a fait a I'histoire de la philosophic I'appli- 

 cation de tout ce qu'il avait dit de la philosophic elle-meme.Il a 

 dcmontre qu'elle est un element special et reel de I'histoire 

 universelle, comme I'histoire de I'induslrie, de la leg^isla- 

 lion , des arts et des religions; qu'elle jette meme una lu- 

 miere plus vive et plus penetrante que toutes les autres par- 

 ties de I'histoiie; qu'elle les eclaire dans leurs dernieres pro- 



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