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en fonnules les rcalites historiques, en leur conscrvant la lie 

 et la coulcur qui leur sont propies. J'cn donneraispour preuvcs, 

 s'il le fallait, los esquisses qu'il a tracees des mceiirs barbarcs 

 et de la petito socicte feodale. II faut savoir gre surtout au 

 savant professciir de rimpartialile genereuse qui preside con- 

 stammeut a ses iecons. En les snivant, on croit entendre de 

 Thou improvisant une histoire des progres et des lols de la 

 civilisation moderue. 



Dans son discours d'onverturc, M. Guizot avait recherche le 

 sens usuel et populaire du mot civilisation ; il avait reconnu que 

 I'idee qu'on y attache se compose de deux elemens principaux, 

 etroitement lies I'un a I'autre : le dcveloppement de la societe , 

 et le developpement de I'individu. Force de se restreindre, il 

 avait annonce qu'il exposei-ait I'histoire des evenemens exte- 

 rieurs du monde visible , de I'etat social , sans etudier I'histoire 

 de la civilisation dans I'interieur de I'ame hiimaine. Quelques 

 lemons ont deja suffi pour faire connaitre la niarche de la civi- 

 lisation europeenne , depius la chute de I'empire remain jus- 

 qu'a celle du regime feudal. Ellcs sont si riches d'observations 

 et de pensees , que je ne puis en offrir qu'un resume bien im- 

 parfait et bicn decolore , mais dans lequel je m'efforcerai de 

 conserver les expressions niemes du professeur, telles que les 

 a reproduites la stenographic. 



Lorsqu'on jette les yeux sur les civilisations qui ont precede 

 eclle de I'Europe moderne , soit en Asie , soit ailleurs , y com- 

 pris meme la civilisation grecque et romaine , il est impossible 

 de ne pas etre frappe de I'unite qui y regue. En Egypte , dans 

 I'lnde, c'est la domination presqnc exclusive du principe theo- 

 cratique. Sur les cotes de I'Asie-Mineure, dans I'lonie, 1» 

 Phenicic, la societe n'est que I'expression du principe demo- 

 tratique. Ailleurs, elle est soumise au principe de la force, au 

 despotisme d'uue caste conquerante. S'il y a eu quelquefois 

 une lutle entre ces divers principes dans la vie d'un meme 

 peuple , I'un d'eux I'a promptement emporte , et a toujours fiui 

 par dominer d'une maniere sinon exclusive , du moins tres- 

 preponderanle. De-la est resultee, dans la phipart dt.> civili- 

 sations antiques, ucc simplicite rfiuiarquablc. Tantot, comme 



