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liita. Sin embargo , desde que el genio inventor de Champo- 

 ilion nos ha facilitado eulender los testes geroglificos, se ha 

 probado de una manera indudable que los egipcios llevaban 

 regislros seguidos de los reinados de sus reyes, con rainucio- 

 sa especilicacion de afios , meses y dias; mas esta prueba dos 

 la han suministrado unicamente algunos pedazos de papiros 

 antiguos, cuyos pequefios restos no podian unirse, y loscua- 

 les estaban tal vez tan n)utilados en liempo de Ptolomeo y 

 de otros escritores griegos, como lo estan hoy. Ademas, no 

 se ve en ellos ninguna fecha delerminada, y no es de creer 

 que la pudieran suministrar: la razon es rauy evidente. Sa- 

 bido es que entre los egipcios el ano usual y oficial se com- 

 ponia de trescientos sesenta y cinco dias justos, sin interca- 

 lacion alguna ; de modo que variaba continuamente con res- 

 pecto al verdadero aflo solar, por lo cual se designa coraun- 

 inenle con el nombre de aflo vago. A esta forma sencilla de 

 computar el tierapo ha referido Ptolomeo todos sus calculos, 

 y se encueiilra puesla en relacion cierta con el aflo juliano 

 l)or todos los eclipses quo van unidos a aquella. Ahora bien; 

 yo he reunido en rai memoria una serie de hechos y razona- 

 mientos que concurren a probar, que en todo el intervalo de 

 liempo que sube desde Ptolomeo hasta una epoca muy anli- 

 gua , lo menos hasta el aflo 1780 antes de nuestra era , los 

 dias de su calendario vago han coincidldo fisicaraente con los 

 que se designaban en los mismos moraentos con los mismos 

 nombres en todo el Egiplo; de modo , por ejemplo , que el 

 1." de Thot 6 el 1.° Mesori de esle calendario fueron, para los 

 egipcios, 1.° Thot 6 1." Mesori actuales, que se grababa en 

 los monumentos. Por consiguienle , dada una fecha de cual- 

 quier dia, fijada asi, si a ella va unida la indicacion de un 

 fenomeno fijo del aflo juliano, 6 del aflo solar, del cual pue- 

 da detcrminarse por olcalculo astronomico el dia juliano pro- 

 pio, conociendo historicamente con aproximacion de 1460 

 aiios la epoca del monumento en que esta anolada, la cual no 

 se halla nunca sujeta a una incertidumbre de tal genero , se 

 podra marcar el orden absolute del aflojuliano en que el dia 

 ogipcio seflalado concordo con su correspondiente juliano, 

 lo cual dara la focha de la inscripcion. Kstei(procedimienlo 



