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reii on krals, consuUa a 5iui cavali;adnr.T, o 

 I'amosn Charats, iias circumstanciaj dilUccis. 

 E c C/iarals que clioroso aniiuncia a Maiko 

 que lucve vae morrer. Quein iifio coiiliece as 

 apostrophes conlinuadas do giierieiro polaco 

 ao seu cavallo? Qiieiii igiiora que os Cosacos 

 do Don amain os seus cavallos quasi coino o 

 Arabe ama o seu. A niesma iiispirayfio que 

 por esla foruia idealisa os animacs, iiiulliplica 

 as person ificajoes da naluieza iiiaiiiinada. As 

 ujonlaiilias, os rios, tomam parte tauto nas 

 alegrias torno nas penas do liomem ; auxiliani 

 OS heroes com os seus consellios e combateni 

 a par delles como os deiises d'Homero coni- 

 baliajn a par dos Gregos. Assiui, no canto 

 bolieniio de Zabin, os rios que o exercito vi- 

 ctorioso vae enconUando successivamenle na 

 sua passagem, sepullarn nas suas ondas os 

 Aleinfies, e lanjam os Tcbeki)S saos e salvos 

 sobre a outra margcm. 



O Danubio interrogado rcpelidas vezes 

 pelos Servios, responde quasi sempre inoroso 

 e aspero, em barn)onia com a lurbulencia 

 das suas aguas. n O'Danubio, rio proCinido, 

 por que assim corres tain fogoso ? l''oi o veado 

 com as suas pontas ou o voievoda Mirtclieta 

 com a sua langa, queni te ha turvado a 

 limpidez da tua corvente ? NTio e o veado 

 com as suas ponta«, nem o voievoda Miit- 

 ohela com a sua lan^a, quem lurva o cristal 

 das minlias aguas; sao essas raparigas mal- 

 ditas, que, todas as manhas, veni ;is niinhas 

 margens arrancar flores, e lavar as suas 

 brancas faces, ti Represenlam-nos o Danubio 

 como muilo amigo das dangas ; tem-no em 

 conla do piimeiro niestre de niiisica dus Inca- 

 dores do gousle j e e elle quedirige os choros 

 Iriuinpbantcs dos guerreiios. Esta considera- 

 jao dada aoseu rio pelos Illyro-Servios eslen- 

 deu-se ate ii Russia. Um arclieologo de Mos- 

 cou, jNIalsrul', no seu livro das tradigucs rus- 

 sas, cila uma cangfio de mvujik, que diz : 

 ^. Danubio, Danubio nosso, os mogos te con- 

 vidani a que venhas presidir-ilie as dangas, e 

 assentar-te nns nossos Cestins. O Danubio, o 

 joven Danubio veio assistir as nossas festas 

 religiosas, assentou-se com nosco nos ban- 

 quetes, e tocou-nos lindas cantigas para a 

 danja n Cumpre porem nolar que para os Rus- 

 sos e' nas margens do Danubio que de ordinario 

 se pafsain as scenas mais lugubrcs das suas 

 legendas, o assasinato dos seus heroes, a der- 

 rota dos exercitos, ou a desesperagfio das 

 raparigas abandonadas pelos seus arnantes. 

 Para os Russos, o Dan\ibio e um rio inimigo; 

 ao contrario do Volga que e uma ribeira toda 

 amiga e benefica. Chamani-llio em todas as 

 cangoes a mde volga, do niesino modo que 

 OS Alernaes chamain pae ao Rlicno. O 

 Don e tambein para os Russos o objecto de 

 um culto snperslicioso. Um poderoso genio 

 preside li sua origem, nas profundezas do lago 

 de S. Joao, perto de Poula, na Jloscovia. 

 O Don, como um fdlio docil, obcdece ao 

 inqjulso palerno; corre tranquillamenle pelos 



steppes, e entra no mar com o norac de rio 

 manso ( Tskhy-Don.) 



FiMaimcnte na poezia do gouslo, as estrel- 

 las, OS ventos, as doengas eo raio fidlain, teai 

 paixocs como o liomem, eentram como actores 

 na sua vida quotidiana. Uma cangao servia 

 da Bosnia mostra-nos uma menina, que, 

 erguendo-se, sauda a eslrella d'alva e a in- 

 terroga sobre o seu noivo. 



II Salve ! estrella Danitsa, minha irman ! 

 Tu que passas d'oriente aooccidente por cima 

 do Ilerlsegovine, ves lu la o men voievoda 

 Stevfio ? As porlas do sea bronco Iconak. 

 (palacio) estilo abertas? Manda clle sellar o 

 seu arabe fogoso ? Estii a armar-se para vir 

 ter com a sua noiva? — A estrella Danilsa 

 Ihe responde com suavidade: — Minha linda 

 irmaiizinha, eu vou de oriente a occidente, 

 passo lodas as manhas por cima de Her- 

 tsegovine, e agora estou vendo o hello voievoda 

 Stevfio defronle do seu konak. As portas 

 brancas do seu palacio eslao abertas; o 

 seu cavallo de telizes doirados o espera todo 

 enfreado; o heroc arma-se para ir ter com a 

 sua noiva escoUiida. Mas essa 'noiva, nao es 



tu. )) 



Contim'ia. 



VM BANHO NO TKJO. 



e logo jiresa 



A vontfide senti de ttil iitnncirn 

 Que inda nao ainio coitsn fpie mats f/ueira. 

 Camues, 



Tt'jo , Tl'jo , oncle levas tnas onHas , 

 Que as quero seiriiir, qiiero puiiil-as 

 IJt; inisart'in . loiicas , imprimir mil l)eiJ09, 

 Nas puras lares , nas donraiias tran(;aa , 

 No niveo cullo, nos airosos brai;o3 , 

 No peito virf;:iiial <lo Iiem que adnro. 

 Mais oiisarani as Iciiras ; mas nao posso , 

 Nilo me qiiero lenihrar do mais qne ousaram. 

 Malilitas onrlas , caslijrar-voa quero, 

 Quero luclar comvosi'o, ou\ir o pranto. 

 Que, domadas por mim, em \ao sultanles, 

 E se tal nao purler , ondas , matae-me ! 

 Matae-me , por piedade, qne nan quero, 

 Nao posso raais Tiver. Ouvi mens rogos ! 

 No peito me opaiiae o fo^o vivo 

 Que mil raorles me da , sem niinca a vida 

 De todo me lirar. Oudas , matae-rae ! 

 Arrojae-me depois a praia i;;nola , 

 Qne dos homens, jamais, solTresse o trilho ; 

 Alii deixae-me, qnal gelada roctia, 

 Expoato ao temporal , endiora leuha 

 O ceo por campa , por nuTtaUia o lOdo, 

 Por preces , o carpir do mar profundo. 

 E tu , mar que me escutas , se al;::um dia 

 Tn gosares tambem Ventura tanta , 

 Nao permillas , o mar , por este pranto 

 Mais amariro ipie o sal das ajruas tuas, 

 Nao permillas que as onrlas, que me mrdam, 

 Depois de Iteijrrs mil , vao sobre a praia 

 Cnspir a injuria vil na face fria, 

 E o morto cr)rai;fSo pisar fol^ando ; 

 Nar) permillas, prris lemo que ao senliNas, 

 Mornas ainrla do rol:,'ar conlinuo, 

 Deixe , mau erado men, a paz da campa, 

 P'ra de novo soiTrer , viver de novo. 

 Lisboa ]84. . . . 



