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lUado5, e o monopolio do capital ainda of- 

 ferecem uma barreira ao livre desinvolvimen- 

 to da liberdade, como lenios foilo ver. Mas 

 se a Iciidencia geral o para a generalisa^ao 

 da livre associayfio ; se esta tend<Micia cada 

 vez niais se realiza pelo conlieciineiilo das 

 vantagens que dclla roiiillaiii ; e se esse pro- 

 gresso se apreseiila como resukado da liber- 

 dade, como o cnriiplerncnlo, a que tendo o 

 svsleina actual, pois que e o cninploiuenlo 

 da liberdaile de que a actualidade apresenla 

 iini grande ensaio ; e incxacto suslentar-se que 

 as tendencias acluaes se dirigein a exlreiiiar 

 duas classes ; uma que so procura cenlralisar, 

 e estabelecer o dominio exclusive para si do 

 capital; oulra que augtneiita proporcional- 

 menle na miseria. A logica poretn leva-nos a 

 uma coiiclnsao inteirauienle differente; por 

 uma parte inoslra-iios a conoorreiicia muilo 

 longo ainda de ser a lei da sociedade, mas 

 dirigindo-se todavia para esse fim; por outra 

 t'az-nos ver que u riqueza esld hoje melhor 

 repartida, que uao o estava em epochas ma is 

 remotas. Tudo quanto levamos dilo prova, 

 nos pareco, a primeira conclusao ; os Irabu- 

 llios esladisticos corit'irmani a segunda. 



Iloje u.'io e possivel sustcnlar-se que o facto 

 do accrescoritaineuto da:, liquezas seja supe- 

 rior ao da sun diffusao. Se Mr. Blanqui diz 

 que a miseria publica e um grawde I'acto so- 

 cial, particular aos tempos modernos, inani- 

 festando-se cada vez niais a medida que a 

 civilisa^fio se diffutidc; nos respotidenios ao 

 estimavel e elocpierite economista, quo o que 

 e particular ao tempo actual e a agitii9ao de 

 todas as classes ; e a sua inquieta9:lo, a sua 

 impaciencia e a impossil^ilidade de conteutar- 

 se ; porque, vendo raiar a aurora da sua total 

 emancipa^fio, conscia do seu poder, jti nao 

 pode, como outr'ora, sol'frer o jugo, ainda que 

 niuito mais suave. 



A e|)oclia actual mal podera confronlar-se 

 com exactidfio coui as da antiguidade em. re- 

 la^fio ao problema da miseria. A dilTeretic^a 

 cssencial que reiiia na vida inlima da socie- 

 dade d'lioje para a da autiga sociedade, e a 

 causa dessa difficuldade. Que miseria nao de- 

 veria haver n'uma sociedade seni commercio 

 e sem industria, cujos unices elementos de 

 producg.'io cram a guerra e a pilliageni ! Onde 

 as classes niedins olliavam o trabalho conio 

 uma obra servil, e a ociosidade como o attri- 

 bulo do cidadao? Mr. Moreau-Cliristoplie faz 

 ver que nos antigos povos, especialrnente os 

 romanos, entri- a lierilidade e a servidao liavia 

 uma classe proletaria, composta de cidadfios 

 pobres on d'uma fortuiia mediocre, que nao 

 tintiam escravos, que os nao podiam ter, e 

 para os quaes a sua liberdade original era 

 precisarnente uma origem de indigencia, de 

 oppressao e de miseria; liberdade que consti- 

 tuia para elles uma especie de titulo de no- 

 bresa, que nao Ihcs permittia entregarem-se 

 a occupa(,'oes manuaes exclusivamente reser- 

 vadas para os escravoj. Km Roma apresen- 



lam-se frequenles cxemplos, que bem pro- 

 vam a existencia dessa classe proletaria vota- 

 da ;i pobresa : quantas revollas, fructo dessa 

 miseria, nfio presenciou a Cidade por excel- 

 lencia? Mas, quando inesmo antes da epoclia 

 em que comc^aram a linver libertos, nao se 

 (|uizes5e udmittir mais que as duas classes de 

 senhiires e escravos, estariam os escravos sem- 

 pre ao abrigo da miseria, prodigalisar-lhes- 

 hiarn sempre sens senliores com que sallsfi- 

 zessein a todas as suas necessidades? As me- 

 drdas severas contra os escravos fugitives; as 

 rebel iocs dos Ilotes em Sparta, dos escravos 

 em Roma, sao uma triste recorda^ao da mise- 

 ria d'esses inft-lizes ! Ila hoje acaso pinlura 

 dos males que allligem a humanidade, por 

 mais liabil que seja a mao que a desenhe, que 

 poisa eguaiar a impressao de horror, que nos 

 causa a so idea d'um ergastido ? ! 



Que idea poderemos nos fazer da sexta 

 classe romana, cuja denominagao de proleta- 

 ria 6 o mais manifesto testemunlio da miseria 

 que a devorava ! N'uma republica onde a 

 riqtieza consistia principalmente em terras, 

 que idea se pode fazer do proletario ci>amado 

 tambem inops, porque nao possuia um so pal- 

 mo de terra ; e capite ccnsi, porque so eram 

 recenciados por cabe^a ! E desta classe conta- 

 vam-se em Roma no Iem|)o de Cesar trezen- 

 tos e vinte mil, quando a massa total da po- 

 pula^ao n.'io excedia a quatroceiitas e cin- 

 coenta mil almas. Quern desconhece o — 

 pcincin el circenscs? Um peda^o de pao, po- 

 ne;/?, acompanliado de festejos e de jogos 

 circcnscs, e distribuido cada dia gratuitamen- 

 te a cada um dos trezentos e vinte mil ociosos 

 de que lemos fallado, oonstituia para esta 

 massa degradada a maior somma de felici- 

 darle que ella podia ambicionar. 



Garnier de Cassagnac diz, que a mendici- 

 dade era um facto quasi desconhecido dos 

 antigos nos tempos da servidao primitiva, 

 por causa do pequeno numero de libertos, 

 que havia antes da eta christa : esta opiniao 

 hoje n.'io suslenla o rigor da analyse. Depois 

 da batallia de Cannas, Roma armou oito mil 

 dos sens escravos, a que deu a liberdade; ' 

 desde « anno 340 a 210 antes de J. Christo, 

 mais de cem mil libertos haviam entrado na 

 sociedade romana; e acabaram por tornar-se 

 tao numerosos, que Scipiam Emiliano dizia, 

 que o povo romano nao era outra cousa. 

 Quando Mario ipiiz destruir em Roma a 

 aiistocracia da nobreza, encarregou deste ciii- 

 dado milhares de democratas infelizes, que 

 elle foi buscar d'entre os escravos; Sylla 

 distribuiu a cada uma das Irinta ecincot-ibus 

 dez mil novos cidadaos libertos, que haviam 

 sido escravos dos patricios proscriptos. Isto 

 fez com que Cicero dissesse de sen tempo, 

 que OS libertos piedominavam nao somente 

 nas quatro tribus urbanas, mas ate nas Irinta 

 e uma tribus ruraes. Jii se ve pois que antes 

 da era christa liavia grande numero de liberies; 

 mas se attenderraos a massa da mendicida- 



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