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sp saUar ambos dentro de um carro e voltar 

 a lodo o galope para a sua a Idea, pondo-se 

 iiuiilns vezes em pe, para melhor cxcilar os 

 KCiis covallos. 



Jii oin 1829 um Serviode Smyrna, Manuel 

 Kolarovitj, havia publicado um centcuar de 

 caiitiiijas nationaes das picsnas sei vias as mais 

 populares iios paizos Slavos c em volla do 

 Daiiuhio. Oulros arlistas completarain depois 

 esia colloceao, ao passo que us I5olieii)ios, os 

 Polacos e os Rns^os rcuniani da jua bantia 

 todos osjiagnicntos das suas anligas melodias 

 locaes. E aos Tclieks a quern priiicipabneiite 

 cal)e o merilo de haverein revelado a Europa 

 o geuio inusieo slavo. Os retto? dos anLigos 

 ranlos pagaos , as cantigas para dari'a dos 

 Karpallios, os canlicos da epoclia liiissita, 

 lodos esses lliesouros d'liartnotiia desenter 

 rados das ruinasdeum mundo desapparecido, 

 represenlaui-nos, como por encanlo, uuia 

 parlo (la inagi'a da edade media. E fora de 

 duvida que as melodias Iclieques ja leiii 

 jjerdido do seu perfume original ; as dos 

 Russos do Sul e as proprias hrakovinh, 

 a pezar da sua rara simplicidade, ressenlem-se 

 lodavia de um cerlo arlificio, inuilo mais 

 sensivel nellas do que nos cantos espontaiieos 

 dos Servios; mas todas as melodias slavas 

 disli(ij;uem-se mais ou menos por um colorido 

 anligo, que lijes da uma nolavel semellian(;a 

 com OS prifTieiros fragmeiilos conliecidos da 

 niusica dos Ilellenos. Ate mcsmo desde tem- 

 pos iniinemoriaes, canlain-se enlre os Servios 

 um cerlo nuuiero de melodias idetilicas, nota 

 jjor nnia, as melodias dos Grfgos do Piudo 

 p da Altiea. Os Ilussos receberam tambem 

 evidenlemenle dos Hyzanlinos muitas das 

 suas (-auligas, a pezar de que uma grande 

 parle deilas na sua oxpressao moslram uma 

 origiiialidade coniplela, por que na Slavia 

 *sta originalidade e lao inlioreuLe a inusica 

 |)opular couio a propria poesia. A maior 

 parle das suas arias sao cautadas n'um torn 

 menor. significativo da melancolia e do sol- 

 IVimeiilo; somenle as caiitigas para dansa e 

 as inarclias guerreiras sao em tom maior, 

 expressao da alegria e dos transportcs bel- 

 licosos Logo desde o seu princi|)io cada 

 uma das arias vos arreme^sa, por assirii 

 dizcr, com perfeila clareza, o seu pensa- 

 Biculo ()ue parcce vjr directamenle das pro- 

 fundidades da nalureza ; cada um d'estes pen- 

 samenlos, tao simples na appareiicia. dcjeri- 

 rolam dianle da vossa imagiuagao um poema 

 todo inleiro e como um rio de harmotiias. O 

 |)restigio deslas arias nacionaes eslendc-se 

 Miiiito para ale'ra dos paizes em que sao can- 

 ladas, e poderia tahez affirniar-se sein teme- 

 ridadc, que siio os Slavos, pelo inlerrnedio 

 dos conipositores Iclieks, quern aviva jnces- 

 saiitemenle a musica allemfi. As collecjoes 

 dos conLos populares slavos tern pela maior 

 parte, ao iado do lexto. as notas por meio 

 das quaes esles textos se LransmiUem de paes 

 a Gllioi : e sao em numero tao subido e»tas 



coUeci^oes, que baslariam ellas sos por si 

 para I'ormar uma pcqueua bibliotlieca. 



A combinaefio do caulo cot;i a poesia, 

 entre os proplietas Lebrcus e os poetas gregos 

 aniigos, soube guardar um repouso liarmo- 

 nico e uma jusla niedida, jii tio meio dos 

 Irausporles mais sublimes da alma para Dens, 

 ja no meio das mais ardenles paixoes. Ksle 

 elemento deequilibrio pcrdeu-se no Occiden- 

 le, quando os poetas arremessando com a 

 lyra para longe, se puzeram a compor, sol)re 

 t'rias al)alrac(;oL-s, versos matlicmalicamenle 

 cadenciados. A poesia slava ninda n'lo cliegou 

 a esta ultima pliase. Nas regioes em que j;i 

 abandonou o gouslo, tern pelo menos conser- 

 vado ou recobrado a sua prosodia nativa, o 

 seu cslilo do proseguir por longas e por breves, 

 o que conslilue uma verdadeira musica. A 

 verdadeira poesia nao sera uma intuiijao das 

 liarmonias secrelas que prendem todos os seres 

 uns aosoutros? A poesia nfio sera acaso a 

 linguagem liumana elevada ao estado de 

 musica interior? 

 Continua. 



CRISE DA PIIILOSOPFIIA ALLEMA. 



Aquillo que menos conhecemos e o que 

 temos mais perto de no-, disse um grande 

 pliilosoplio do seculo passado. Poderiatnos 

 acresccntar, e o que esta em nos mcsmos. 



A luz, que illumina, e faz visiveis todos 

 OS objectos, que nos cercam a mais ou menos 

 dislancia ; a visfio que de continuo cxercemos ; 

 a audi(;'ao; os muitos e variados plienoinenos 

 electricos, mormente os dos proces^os por in- 

 duc^ao, econtacto; os plienomenos admiraveis 

 do Daguerreotypo; as maravilliasdo Stereos- 

 copo apresentadas por ^V lieatstone encerram 

 ainda myslerios tao sublimes, tao acima da 

 nossa limitada comprehensfio, que apenas 

 permiltem por ora oexlasiar-se o pliilosoplio 

 diante delles, e inclinar a cabe(,'a com 

 reverenoia. 



Acima de todos os plienomenos do niundo 

 exterior se elevam os da inlelleetualidade no 

 liomem. A sua natureza, importaricia, e su- 

 blirnidade parcce que deveram ler prendido 

 a atten(;ao do espirilo liumano em todas as 

 idades para se conliecer a si proprio ; o loda- 

 via por uma fatalidade quasi inexpiicavel a 

 iutelligencia tem-se dirigido mais ao conheci- 

 menlo do que existe fora do liomem. O 

 nosce te ipsum foi preceilo, a que geral- 

 menle se tem faltado. 



iMas lia alii um molivo poderoso, que 

 desculpa a transgressiio, Sfio t.'io elevados, 

 de lao superior calhegoiia os plienomenos in- 

 lellectuaes, que exigcm uma intelligencia de 

 esphera mui superior a nossa para se ILe 

 revelarem. A elevagfio da empreza exige tao 

 profundo e aturado estudo, tao fadigosa con- 

 tenaao de espirilo, que cliega a descoroyoar 

 o espirilo mais vigoroso, esclarecido, e perse- 



