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nienle li Eicriplura sagrada, qiianlo as cida- 

 iles abisniadas, seiii recorrer aoi aiguinentoi 

 plivsicos. 11 



Qiialreinerc admilte a liypolbeae de Mi- 

 cliaelis com alguinas modifica^oes, mas rc- 

 gcila expreisarni'iile a ac^'io volcaiiica. a A 

 catastrophe da planicede Sodotna, dizosabio 

 orioutalisla ; n'lo pode ser o resultado de urn 

 lerreinolo, por que eslcs iiiio deixaiii apoz de 

 si tanta desola^'io e lao profiindos estragos ; 

 sc lima erup<;ao volcanica, on inn lerreinolo 

 fojsem a causa uiiica da ruina de Sodonia, 

 e das cidades circuinvisiiilias, aquelles plieno- 

 inenos deviam ler-se repelido no aiidar dos 

 tempos, c Jerusalem teria experirnentndo 

 lambem graves calrastrophes. ii Som negar- 

 mos a for^a d'estas objecyoes, nao nos parece, 

 com tudo, que ellas pos^aiii refular os funda- 

 menlos da llieoria de Robinson 



Uma Uieoria, que poderd chainar-se philo- 

 logica, p'-Ttcnde siistenlar com numerosascita- 

 joes arrasladas para o assumpto, que o lago 

 Aspliallite nao occupa o proprio logar de 

 Pentapole. Ileland, hollandez de najao, e 

 reputado um dos mais profundos sabedores 

 em antigiiidades sagradas, e o auctor d'esta 

 theoria, que mais tarde Malle Brun apoiara, 

 e de que ultimamenle Saulcy se declarara 

 ardente partidista. 



Fora na verdade grande loucura da parte 

 dos fundadores de Pentapole, diz um dos 

 mais illuslres adversaries d'esta theoria, se 

 elles livessem preferido um pequeno canto 

 de terra, encaixada n'lim eslreito valle da 

 ardente moiitanha,a fertil planicede Siddim, 

 cortada de tantos riachos e tao aprasivel, a 

 pesar dos ardores do ciima, que ai^uns com- 

 mentadores acredilam, que tora n'esta pirle 

 da Oanaan, que Deos collocara o paraiso 

 terreal. 



Nas diflerentes jiassagens de Jeremias, de 

 Sophonia, e d'Amos, tractando-se da destrui 

 •jfio das cidades criminosas, so se faz inen^ao 

 do enxofi-e, de snrg,is, de lilacs, e de incen- 

 dios, mas ningiicm igiiora que a linguagem 

 dos profetas, e miiilas vezes my>teriosa ; e 

 quasi sempre vaga, c allegorica, e (pie nao 

 pode por isso ser invocada, quando se tracta 

 deavniiar um facto physico, do niesmo inodo 

 que iiinguem se lembroii ainda de invooar o 

 Apocalypse para resolver uma questao de 

 geograpliia, 



Osnuctores profanes ciijo testemunlio citam 

 OS defensorei da theoria philologica, n.io pro- 

 vam mellior a favor d'ella, (pie os livros 

 sagradoj. 



A submers'io de Pentapole nao e contesta- 

 da pelos historiadores profanos anteriores a 

 Jose, se excepliiarmcs Slrabao e 'J'acilo. O 

 primeiro, as*ignando sessenta estadios de cir- 

 cumferencia as ruinas de Sodonia, parece, (]iic 

 nao visitdra nunca a Judea, coiifundindo at(i 

 o lago Asphallile com o Sirbon , situado no 

 Egvpto a di>lancia de mais de sessenta leguas 

 do Asphallito ; ncm era verosimil ijuc as rui- 



nas de iiina cidade sobre a qiial pezam qua- 

 reiita seciilos, e Icvantada por uma pequeua 

 Iribu arabe no ineio de um oasi^, podessem 

 ainda ter, an calx) de tantos mil annos, Ires 

 b'guas do cJrcumfereiicia. Tacito,que faz os 

 Judeus oriiindoi do monte Ida, porqiie delle 

 lomarain o rioiiie, nao e nesle ponio teste- 

 niunho de maior aiicloridade. 



Jos(' nas siias anligiiidndcs judaicas, di/, 

 11 que a Sedomlcia desapparece^T, e com ella 

 as fnntes, que tornavam esta re;;iao tfio fertil ; 

 Sodorna desapnreceu, e o lago Asphallile oc- 

 cupa lioje o valle tndo. " 



Estevam de Bysancio, geographo, que 

 escrevia no seciilo V, fallcindo de Sodonia, 

 (llz lambem que u esta cidade era a capital 

 de dez oiilras, cpie jazem sepulladas no lago 

 Asphallile. ii 



Por taiilo nein nos escriptores ])rnfanos, 

 nem nos sagrados se encontraui fjrnvas suffi- 

 cientes em abono da theoria de Ileland , que 

 Saulcy perlende su^tentar na sua viagem as 

 terras bililicas, loinando como ruinas da an- 

 tiga Sodouia, algiins moiitoes de pedra brii- 

 la, e calcinada , descriplos ja por outros 

 observadores ao norle da monlanha dc sal. 



Nem essas suppo^tas ruinas podiam per- 

 tenccr a alguma das miseraveis cidades de 

 Pentapole, lao pouco importaiites, que uma 

 so noiile bastara para Abrah'io as conqiiistar, 

 e que, como a maior parte das cidades do 

 oriente ainda lioje, deviam ser corislruidas 

 com simples lijolos. Oi Hebreus quando con- 

 qiiistaram Canaan, e muilos tempos depois, 

 nfio einpregavain na constriici^'ao dos edificios 

 publicos e parliculares, seiiao madeira e 

 barro. Uma torre de madeira era a unica 

 defesa da cidade Sicliem ; e a cada passo se 

 le na Biblia a descrip^rlo dessas nie-quinlias 

 conslruc^oes , que conslltiiiain toda archile- 

 ctura liabraica. A lei de Moises punia com 

 a penna de at^oite an lalrao (]ue n'uma nolle 

 arroinbasse as paredes de uma casa , tal era 

 a solidez que ellas liiihaiii ; e Joli diz que 

 miiilas vezes o venio do deserto derribava 

 eslas pobres cabanas. 



Eis aqui porqiie em toda a Palestina, e 

 nas regioes visinlias nan se encontra um uni- 

 co iiioniimeiilo, cuja exialencia remnnte a 

 epocha deAbrahio, on mesino li de David.' 

 J. u. DE ABREU. 



MOLESTl.i DAS VINHAS. 



Conlinuado de paj. 1S9. 



11 Adnlpho Targioni e Emilio Bechi, de 

 Floreiiga, apreseiitarain uma memoria miii 

 imporlante sobre a nalureza da molestia das 

 vinhas, e lornam-se por issn dignos na opiniao 

 da coinmissao d'uma recompensa de mil 



' Vej.i-se a Reeue del Detiz Uond. — Pjris 1831 — 

 torn. VI. 



