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scu principio cntre os lUyrio-Scrvios, i. bera 

 que entre clles se cstudc priinciro. 



De raca pura scrvia, Subbotitj tornou-sc a 

 gloria da voievodia, em quanto Stanko-Vraz, 

 natural da Slyria, n'um solo quasi conipleta- 

 mente germanisado, educado nas escholas 

 allemas, achou cm si bastante energia para 

 arcar com os prejuizos de nascimento e de 

 cducarao, e soube por impulse proprio re- 

 niontar-se as origens as mais puras da iiispi- 

 rafao slava. Pelo que respeita a Oslrojinski, 

 croata da borda do mar, o scu merecimcnto 

 consiste em ter side o primeiro queabriuaos 

 contemporaneos a eslrada da nova pocsia. De 

 Ostronjinski cilarei apenas, eomo amostra, a 

 sua ode sobre a origcm do (jousle, intilulada 

 Uzrotsi, palavra que se nSo pode Iraduzir nas 

 nossas linguas racionalistas, mas que so por 

 si involve uma philosophia inteiraniente nova, 

 porque compreliende na sua signilicacao as 

 causas e os prodigies, — dois factos idenlicos 

 para todo o Sluvo verdadeiro. 



« Urn bravo iunak atravessa a cavallo a 

 floresta montanhosa; fatigado para juncto de 

 uma faia carcomida, prende a sua cavalga- 

 dura ao tronco da arvore, e, deitando-se a 

 sua fresca sombra , adormece n'um somno 

 profundo. Do concave da faia que se entre- 

 abre, Ihe apparece em sonhos a vila, e, com 

 urn sorrir divino, Ihe diz: Heroe, filho dhe- 

 roes, lembra-te que la em baixo, nas planicies, 

 defiuham os teus irmaos, escravos de exlran- 

 geiros: vae-te a libertal-os. » Elle ergue-se de 

 urn pulo, corre armado para seus irmaos, 

 e conscgue despedacar-lhcs as algenias. Nao 

 tardou que vicsse o inverno coi)rir com o 

 sen manic de geada a floresta montanhosa. 

 joven vencedor torna a subir pclos atalhos 

 conhecidos; busca a faia idosa inspiradora, 

 debaixo da qual tivera a visao, derruba-a 

 com seu machado, fabrica um goitsle, e 

 presentea com olla um ccgo rapsoda da sua 

 tribu, para Ihe ajudar a cantar os braves que 

 deram a liberdade ao povo. gouslar co- 

 mefa o seu canto beroico, mas cstrea-se in- 

 vocando arila da floresta, sem a qual o heroc 

 se nao lembraria de combater pelo livramento 

 dosseus. Invoca a t'l/fl, joven e immortal, dos 

 seus avos, que alcancou o triumpho da sua 

 tribu, e a quem unicamente o heroe devcu 

 a id^a de transformar a faia idosa no sagrado 

 gousle que perpctiia na terra o culto dos ge- 

 nios superiores. » 



Illyrio dos Alpcs Stancko-Vraz desinvol- 

 veu nas suas baladas mais de um pensamcn- 

 to, que antes delle tinha ja inspirado ot^gous- 

 lars. Basta comparar estas baladas com as 

 pecas mais ou menos analogas da coUeccao 

 consagrada por Vuk ao gouslo. Entre os poe- 

 metos de Stanko-Yraz, escolheremos um inti- 

 tulado Cacador: 



« Ja OS carvalhos perderam afolha; as nos- 

 sas montanhas ergucm ao ceo as suas cabe- 



cas calvas, como velhos que senlem rarear-Fhcs 

 as ultimas cans. A buzina rctine pclos bos- 

 i|ues, o latir dos caes estrugc os vallcs c os 

 campos. Todo entrcgue ao prazer que o ar- 

 rasta, um joven cafador passa a galope, per- 

 seguindo os gamos e as lebres. — No anno .se- 

 guinte, ao despontar da primavera, as monta- 

 nhas despidas de folhagem convidam o joven 

 cacador a entregar-se de novo aos mesmos 

 prazeres; mas ja nao e a caca quem o arre- 

 hata. Em roda delle tudo e silencio: a sua 

 buzina coberta de p6 esta dependurada da 

 parede; os seus librcos definham presos. £ 

 melhor caca a que persegue: suspira de amo- 

 res por uma donzella. » 



canto popularcitado porYuk, que tracta 

 mesnio objecto, considera tambem a con- 

 quista do corafao de uma mulher como a 

 melhor carada (naibolii lov) que o homem po- 

 de fazer ca na terra. 



n Parti ao romper da aurora para ir cafar 

 veado nos nossos montados; e o sol que 

 declinava ja comecava a lancar sobre mim a 

 sombra dos vcrdes pinheiros. Eis que deparo, 

 sozinha, deilada ao pe d'uma arvore, com 

 uma linda donzella, com a cabeca sobre um 

 feixe de trevo cortado de ha pouco, com duas 

 brancas rolinhas sobre o seio, e um veadozi- 

 nho a seus pes. Feliz com a minha preza, la 

 passei a noite. Dei ao meu cavallo o feixe de 

 trevo para cear, ao meu falcao as duas roli- 

 nhas, aos mens caes o veadozinho, e guar- 

 dei para mim a donzella formosa. » 



Outra piesiia collacionada por Vuk, mostra- 

 nos debaixo dotitulo: Amor r-eciproco, uma 

 rapariga lavando a roupa da sua familia na 

 toTrcnte arrebatada. Seu amante que passa, 

 vendo desenhadas na area do ribeiro os seus 

 pes brancos como a neve, suspira ao vel-os, e 

 pergunta-Ihe se qucr ser delle. « Oh ! respon- 

 de ella, se cu podes.se ser tua, lavar-me-hia 

 nesse dia com leite para me tornar ainda mais 

 alva, esfregafia as faces com agua do rosas 

 para as tornar ainda mais vermclhas, e aper- 

 tar-me-hia com um cinto de seda para me 

 tornar ainda mais csbclta. » Uma balada de 

 Slranko-Vraz mostra-nos do mesmo modo a 

 joven Bielana, que, dcsde a aurora, ,se vai 

 lavar a ribeira. sol nascente reflecte no 

 espelho do rio as suas formas encantadoras. 

 Nao se pode imaginar coisa mais linda. c Os 

 seus olhos sao duas estrellas que saem scintil- 

 lantcs do seio de uma nuveni, suas faces sao 

 duas rosas que o sol acaba de entre-abrir, 

 seus labios sao tenros como uma maca que 

 comeca de amadurecer. Ella mcsma se admi- 

 ra mirando-se no crystal das aguas, e entra a 

 dizer: — so me falta a coroa de casada, para 

 que a minha belleza seja completa.^ Sozinha, 

 julgava que ninguem a ouvia ; mas do pincaro 

 de um rochedo, um mancebo que a admira 

 e a escuta, corre para ella. Apresenta-Ihe a 

 coroa de desposada, e cobre-a de beijos, di- 



