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mart's inteinas dovem lazcr cxpciimcntar a 

 lornia do csplieroide tcnestrc; c citar aljiu- 

 inas jiassaftons d'esciiplores do seciiloWllI, 

 I'lii (u-ova di' line, desde o priiKii)io d'aqiu'l- 

 ie .scciilo. SI', couliocia a iuthiuiifia ilas posi- 

 «;ut's da lua I' do sol nos tcrromolos, hojc 

 coiilirmada pclos traliallios dn .M. A. Pcrrey. 

 Da imulaiw.a ptuiodira da forma do osplie- 

 roidi' lerruslrc dt'\om sc.r consoquencias as 

 vuriacOes da dri»re?sao do liorisonte cm cada 

 um dos logarcs da terra, dcvidas a elevarao 

 c alialiiiH'uto que as mares dao a esse logar, 

 segiuido as posii-Oes da lua e do sol, um a 

 respoito do outro, e a respeito do pcrigcu c 

 do moridiano; ou mais geralmciile a mudanra 

 de projcfcao d'um ponLo lixo sobre a abobada 

 celesle; e lamlxMii a retardarao do pendulo 

 na prcamar, c a acceleraeao na baixa mar, 

 as quaes M. Zantedesfhi attribue cerlos saltos 

 dos relogios aslroiiomicos, qua os astronoraos 

 ate agora iiao podcram explicar. Por isso e 

 que sobre csles dois pontes, o sua influcnoia 

 nas oliservacoes astronoraicas e na contagem 

 do tempo, se chama ua correspondencia a 

 atteneao dos ol)ser\ adores. 



Para mostrar (|ue ja era coiihecida no se- 

 culo passado a inliueneia da lua nos terre- 

 motos fita M. Zantedescbi as passagens se- 

 guiutcs das obras de Jorge Baglivi, e de Jose 

 Toaldo. 



« In singulis Luns aspectibus, sen qua- 

 « draturis, potissimum in pleniludine ejusiicm 

 I. seu totali opj)ositione cum Sole, certo suc- 

 <c cedebant terr;c motus, frequenter pauluhim 

 <i praicedebant ipsos aspeclus. y>{Gewijii BuijU- 

 ri Opera omnia; Bassuni, 1737; pay. 415. — 

 Editionis Veiieliurum, 17S2; pay. 326.) 



« Toaldo, parlant en general de trenible- 

 (• ments de terre, dit: 



" Feu M. Bouguer, dans la relation de son 

 « voyage au Perou, art. 3, parle beauooup 

 « des tremblements de terre qui sont iVc- 

 " quonts dans ce pays. II menlionne comme 

 « (louteuse I'asscrtion d'un savant Peruvien 

 <i ((ui dit que les tremblements de terr« ont 

 (I certaincs licures fatalcs et marquees qui sont 

 (' les hcures de la bas.sc maree. D'un autre 

 (I cote, Chanvalon, dans son voyage iila Mar- 

 (. tiuique, note beaucoup de tremblements de 

 « terre qui ont cu lieu ii I'hcure de la baute 

 « mer, et le treniblemcnt de terre qui ren- 

 <' versa Lima la 28 octobrc 1740, arriva a 

 (I 3 heures du matin, au moment du Hot 

 " (ora dcUa prima acqua). Ainsi on a remar- 

 « que dans d'autres pays que ces phenomenes 

 « eux-memes peuvent dependre de causes cos- 

 li miques de I'uction du Soleil et surtout de 

 « la Lune. » (Giuseppe Toaldo, Delia vera 

 influenza deyli a.ftri, ccc. Sayyio meteoroloyi- 

 <v; Padova. 1770; p. 190.) 



A inliueneia da lua nos phenomenos ter- 

 restrcs ehamava lia muilo tempo a atteneao 

 dc M. Zaatedestbi, como provam scus estudos 



publicados nos Annales de Phtjiique. 1849 — 

 ISiiO, pag. 129 (De I'aelion de la lumiere 

 lunaire sur les veyeUiux, sur les corps inorya- 

 niques. et de son aelion eulorijiqne) , e a Nola 

 communicada por M. Arago a .\cadeniia das 

 Sciencias em sessao de 11 d'outiibro de 18K2 

 [Sur les mouvemenls pr^.\-enles par plunieurs 

 reyetan.v e.vposes a itirlion de la luniierc lu- 

 naire, v.. R., tome XXV, pag. 822.) 



I.IVROS SAGRADOS DOS I.NDIOS. 



(I big-v£d.\. 



Contimmdo de pac. 182. 



Chegando on solo indianno, os Aryenos 

 Irocaram os babilos da vida nomade, pelos 

 gnsoi e comrnodidadi's da vida sedenlaria. 

 (Japtivados pcla lielleza d'este paiz, pela 

 amenidade do sen cliaia, e fertilidadc dc 

 Sf-us aprasiveis calnpo^, e risotihos valles, 

 aqiiellaj Iribns, ale alii erraiiles, virain nesta 

 terra do proinissao a saa verdadeira palria. 

 As teiulas e cabanas volanles siiccedcm as 

 c(Histruc<,'oes niais regulaica e permaneiiles ; 

 e o eslabeleciniento de peqiienas aldeas. A 

 popiila^ao cresce ; os traballios e occupagoes 

 arlisticas, e indiistiiaes miiltiplicam-se, e o 

 cliefe de famdia lega a sens filhos os vasos 

 proprios para os sacrificios, as armas, os 

 instriiinentoa agricolas, sens cainpos, e spus 

 rebanlios. A propiiedade, qiieassim comeijara 

 a scr reconliecida conic um direilo, parecia 

 tatnbem iir.por iupielles, que a berdavam, o 

 dever de coiitiiuiar os tiabalbos, de que na 

 infancialinbain adquiridoas prinieiras iiojoes, 

 Deste inodo o regiiuen da faiiiilia — o regimen 

 verdadeiramerile pairiarclial, ia gradiialmeii- 

 le desapparecendo, ao pasao que a sociedade 

 pro^eguia iia sua eiiiancipa4,ao por uinaorga- 

 nisagao mais couipleta. 



Durante suas einigra5oes, os Aryenos ti- 

 nbain sido goveinados pelos deicendenles do# 

 antigos chei'es das Iribiis. Depositarios dos 

 conbecimentos e das tradic^oes religiosas, 

 esses boinens celebravam os sacrificioi como 

 sacerdoles do culto vedico, e occupavam por 

 isso o primeiro logar no meio d'aquellas 

 Iribus; todavia, uma parle da auctoridade 

 que o sacerdocio exercia, devia passar coino 

 nos juizes enlre os Ilebreus, para os mais 

 valeiiles giierreiros, de facto investidos ja do 

 mando. Foi a^sim que a raaleza se eslabele- 

 ceu. E tal era provavelmenle a situagao dos 

 Arvenos na epocba vedica. 



Oi indlviduos, que podiain pegar em armais, 

 vigiavam pela defeza e segnranga coininum. 

 Os mais mojos da»am-se a cullura dos cam- 

 pos, e a vida pasloril, quando os cuidadns 

 da gnerra nao urgiam ; porem, nesta mesma 

 sociedade nasceiite exisliam jii classes, entre 



