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( liere> da Egrrja ' . liberalisou D. Raymundo 

 ;i Sf (Ic r.oiiiibra graude parte do grosses 

 rcndiinentos ijue desfructou ate 1831. 



Os docuiueiitos posteriores a lO'.li parecein 

 moflrar ((ue o bispo D. Crescimio logo to- 

 mou posse do mosteiro c suas pertencas, dei- 

 xando com tiulo licar os mouges em coiiimuni- 

 dade por alguns annos, se bein quo debaixo 

 da sua direceao. De 1095 temos uin testa- 

 meiito (le Bailessa e scus lilhos d'lima ermi- 

 .da de S. .Martiiiho ii cgreja do Salvador de 

 Coimhia, e ao mosteiro de S. Vicente da 

 Vaccarica, entao regido pelo abbadc Salo- 

 niao; leslamento que se fez por assentimcnto 

 do liispo de Coimbra D. Cresconio '. De 1098 

 ha um docuinento, per onde se ve que, n'este 

 anno, alguns frades pediram ao uiesmo D. 

 Cresconio, ([ue os deixasse habitar o Mostei- 

 ro de Tresoi, subordinado ao da Vaccarica; 

 o que bispo Ihes concedeu, cxigindo que 

 primeiro pedissem conselbo ao prior do Mos- 

 teiro da Vaccarica, D. Salomao '. De 1099 

 apparece outro documento de uma dcmanda, 

 cm que tigura por um lado Pelagio Soares, 

 alcaide do conde D. llenriquc, e por outro 

 lado abbade Zoleinia a favor do Mosteiro 

 da Vaccarica, dando-se a dcmanda a favor 

 do mesmo abbade *. 



D'aqui em diante nenhum documento mos- 

 Ira a existencia dc monges na Vaccarica ' ; e 



' Clironica dos Carmelitss Descal^os — torn. 13, livr. 

 4, cap. 13, (nao cita documento). 



^ Ego bailessa cum filiis meis placuit nobis . . . facere 

 cartam testaraeoti sicut et facimus ecclesie sancti salva- 

 toris culimbrie. et monasterio sancti vicentii de vacca- 

 riza de ilia heremita quam vucitant sanctus marlinus 

 tic paliais. ipie est sita in territorio cullirabrie subtus 



monte viminaria 



.... Facta carta testamenti .... sub consensu epis- 

 copi domni cresconci collimbriensis. et dominante saio- 

 mone abbate cenobii vaccarize, Livro Preto folli. 90. v. 



^ Esro arias didas et pelagius didas et vermudus 

 iben ildras et froiula jhoniz cum ceteris nostris soriis. 

 Placuit nobis . . . . ut venissemus ad episcopum dom- 

 niim cresconium petere monasterium quod dicitur tra- 

 zoi quia est testamentum sancti vincenti vocabulo vac- 

 carice sub monte buzaco ut ibi populassemus. et editi- 

 cassemus ad partes monasterii. Ille antem jussit nobis 

 ire et consilium petere ad priorem domniim salomo- 

 nem qui siib sua raiinu tunc iUud monasterium rege- 

 bat .... Livro Preto folli. 36 v. 



* Orta fuil inlcntio inter pelagium sudarij et abba- 

 tera domnum zuleimam super illam ha^reditatem de ana- 

 zeti . . . . et ille abbas zoleima dicente sua voce qui 

 erat testamentum de illo monasterio de vacariza .... 

 Ego pelagius suariz vobis dorano abbati zoleima in hoc 

 placito vel dimissionem manum meam roboro. . . . Livro 

 Preto fulh. 51 V. 



* O sr. Miguel Ribeiro, na sua Memoria Historica do 

 Mosteiro da Vaccarica, etc., transcreve um empraza- 

 mento, sem data, de herdades em Ventosa, a tres cleri- 

 gos, no tempo do Bispo D. Goni^alo e do governo de D. 

 Thereza, e por isso feito entre 1112 e 1123, ou antes, 

 e tarabera segundo o mesmo ,\uct., entre lioy e 112H, 

 <Ioude coUige que n'esla epucha ainda a Se nao estava de 

 ]>osse de todos os bens e propriedades do convento. Esle 

 documento, nao considera os tres clerigns como (rades da 

 Vaccari<;a; e, aiuda mesmo admittindo que o tiveram 

 )»ido, nao p(jde colligir-se que figurassem alii como cor- 



nos documentos posteriores apparece o Bispo 

 e a Se de Coimbra em pleno dominio do 

 mosteiro c suas p('rtencas, como se lora uma 

 casa particular ' . 



Cantinua *. *. da cosxi SIMOES. 



A POESIA. SLA.VA MODERN.^. 



Continuado de pag. 17K 



As faces d'Ikonia comefain a corar-se de 

 vergonha. Esperancada aiuda dc que podera 

 escapar a este veiho, pcga da sua buzdovana 

 de cabo de prata e de castao d'oiro, que pesa 

 com okas, e mencando-a por cima da cabefa 

 a arremessa as nuvens com toda a sua forca. 

 A massa voa como um relampago, e sibilando 

 vae cahir d'alli bem longe. Marko, lilho do.s 

 Avals, nao pode soffrear um grito de admira- 

 cao. desconhecido torna dc novo a escarne- 

 cer a cobardia dos nobres espectadores, e 

 mormeute do Kralievitj Marko. « Principe 

 de I'rilip, o nosso povo nao se canca de 

 glorilicar nos seus cantos a tua poderosa buz- 

 dovana ; mas parece-me a mim Marko, que 

 andarias melbor se em vez da massa, pegas- 

 ses de uma penna delgada dc corvo, e te 

 puzesses com ella a dcscrever a tua paixao e 

 languida pelos atlractivos da I'ormosa donzel- 

 la, a ver se a decidias a que viesse, no teu 

 castcllo de Prilip, servir-le a ti de esposa, e 

 ii tua mae idosa de criada. » Marko dcsculpa- 

 sc dizendo que lizera voto a Deus de nuiica 

 arremessar a sua buzdovana se nao para 

 esmagar o pcito de um inimigo. Entao o 

 desconhecido, voltaudo-se para Ikonia, repe- 

 te-lhe rindo: « Beleza sem par, antes inarido 

 velho que sera marido, » e arremessa pela 

 sua vez aos ares a buzdovana. Parte ella lao 

 ligeira, que nem mesmo se ouve sibilar, e 

 depois de ter ultrapassado o termo marcado 

 por Ikonia, cae encravando-se na terra at6 

 ao castao. velho Bogdan t'elicita o desco- 

 nhecido pela sua forca prodigiosa, e pcrgun- 

 ta-lhc por que razao tern dcmorado ate tao 



porariio do mosteiro, e nao como particulares ou frades 

 secularisados. O emprazamento foi o desfecho d'uma dc- 

 manda, que se deu a favor do Bispo, por se ter provado 

 que as dictas propriedades perlenciam ao Mosteiro da; 

 Vaccari(;a : d'onde tambcm se coUige que a i\litra n'esse 

 tempo ja possuia todas as perten<;as do Mosteiro, que 

 nao eram contestatias. Livro Preto folh. 41. Acha-se 

 publicado na citada Memoria do sr. Miguel Ribeiro, prova 

 n.oil. 



' Veja-se o tempo em que o Bispo de Coimbra dooa 

 o Mosteiro da Vaccarica ao CoUegio de NossaSenhora 

 da Graca. (n'outro iogar d'esta Memoria.) f 



