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forfa da sua posirao gcographica e das suas 

 relafoes commerciaes, forara arremcssados 

 para o Danubio i> para o Orientc. Os roman- 

 ces e idyllios popularcs slovacos sao aiuda 

 Ijoje de imiito niimo, e as vezes chegam a 

 rivalisar com os dos Servios. Kolar pubiicou 

 uma colleccao d'ellcs em dois grosses volumes. 

 Citaremos aqui, para e\cmplo, urn d'estes ro- 

 mances slovacos: os Amanles pobres; que ti- 

 ramos das Melndius sliiras (iSlnwische Mclo- 

 dien), traduzidas por Sicglricd Kapper. 



(t Nada possuo debaixo do sol. Nao tenho 

 prados, cm que me assente, nem casas que 

 me abrigucm. E lii tambcm, i's um pobre or- 

 phao abandonado, sem pacs, sem familia; 

 mas eu te aperto nos mcus braces; nieus 

 olhos lecm nos tens olbos; meu coracao pul- 

 sa juncto ao tea coracao, interroga-le, e rece- 

 be uraa resposta de amor. Os mens brafos to 

 cingem — ob! os meus olbos, os mens labios, 

 meu coracao te dizem: Alegra-te que na 

 llungria ha ainda quem seja mais pobre do 

 que nos. » 



canto bohemio ja niio tern esta frescura 

 dos idyllios slovacos; nao queremos com tudo 

 dizer com isto que lallc aos poetas bohemios 

 conteniporaneos o desejo de avivar o seu estro 

 ao sopro dofjoii.slo. Um graiide numero d'clles 

 procurara inspirar-se do (jouslo naeional, mas 

 e um goHslo de mais reccnle data e ja alterado. 

 E assira, que a todas as poesias tcheques nio- 

 dernas, tunlo popularcs come academicas, 

 falta virilidade e hcroisnio. Nao tern re- 

 lacao alguma com as rapsodias historicas e 

 nacionaes d'outros tempos. Essencialmente 

 lyrica, ainda mesnio nas epopeas, como a 

 Slavy Dcera, logo que pretende tomar o torn 

 serio das rapsodias slavas, a poegia Icbeque 

 lorna-se erapolada, da saltos, sem gradacao nos 

 pensaraentos, por maneira que al'adiga o Icl-a. 

 Em parte alguma da Europa se v6 como em 

 Praga tao dcsinvolvido o espirito do negocio 

 e da industria, as especulacoes da bolsa e 

 dos eaminlios de ferro, os calculos commer- 

 ciaes. Nao admira por isso que a inspiracao 

 natural nao se encontre tambem em parte al- 

 guma em tanta decadencia como na Bohemia. 

 Adorador da sua nacionalidade por systema, 

 Tchekh ja nao sente em si os anligos trans- 

 portes da sua raca. rjoiislo e para elle um 

 monumento do passado; contenta-se com ro- 

 deal-o de respeito, e se Ihe acontece tirar 

 ainda sons melodiosos e sentidos, como os 

 sons, que os antigos sacerdotes sabiam tirar 

 dos seus idolos de pedra, e sempre debaixo 

 da condicao de resumir algumas estrophes, e 

 de apanhar no voo, para assim dizer, uma 

 inspiracao fugitiva. 



Sera um pouco arriscado asseverar, que as 

 populacoes polacas vivem n'uma athmosphera 

 poetica mais pura do que essa, que respiram 

 OS Bohemios. lidalgo polaco e um latino, 

 um Irancez do Yistula, mas a plebe conser- 



vou-se slava. E e por isso que clla canla 

 muito mais do que o Bohemio. A. Polonia 

 conhece duas espccics diversas de cancoes 

 popularcs: as krakoviakas e as koloniyikas. A. 

 krokui'idka compoe-se (|uando muilo de duas 

 ou trcs estrophes, c ordinariameute nao con- 

 teem mais do que trcs ou ([uatro versos. E 

 um sini])los capricho, um iniproviso, que o 

 camponcz de Mazovia atira de passagcm ao 

 echo das Horcstas para manifestar a sua alc- 

 gria, ou para se distrahir d'algum accesso de 

 tristeza. Eis aqui alguns exemplos que nos 

 fornece o sahio Visznievski: 



« prado esta triste sem o rouxinol, c eu 

 entrisiei_o-me longe de meus paes. k arvore 

 desl'olliada secca-se, o peixc fora d'agua mor- 

 re, e o meu coracao mirra-se no meio d'eslra- 

 nhos. 



« Por que e que ja nao lavraes, 6 meus 

 bois, braneos da pocira? minha mocidade, 

 por que assim caminhas triste? Meus boif 

 cinzentos, de mais ja tendes lavrado, e tu, 

 minha mocidade, tempo de mais j;i tens per- 

 dido. 



Ao longo da estrada, rebentou uma enfia- 

 da de tortulhos. As raparigas, que passam 

 pela estrada, zombam de Janek. Janek nao 

 sabe lavrar; Janek nem sabe cavar, ncm 

 brincar com as raparigas. 



A pobre orpha, ccilando o linho alheio, 

 conta ao hosque verdcjante o seu triste desti- 

 ne. Nao tenho familia; mas tu, Deus do ecu! 

 tu me serves ainda de pae, e tu me recolhe- 

 ras na tua morada celeste; c tu, 6 terra ne- 

 gra, tu me serves ainda de mae, e tu me 

 abriras o leu seio. — A dura terra enterne- 

 ceu-se, e respende-Ihe: Animo, minha filha, 

 ve se munde te consola, porque cstas mi- 

 nhas enlranhas sao muito I'rias, e os tens 

 cncantos dentro dcllas depressa se murcha- 

 riani. » 



Os aldeoes ruthenios da Galicia compoe, 

 com nome de kolomyiko, cancoes de um 

 cunlio dili'erente, mais extensas, mais livres, 

 mais synibolicas, e ende respira uma imagi- 

 nacao mais florida, mais oriental. Asscmc- 

 Iham-se por isso muito mais as piesiuis cosa- 

 cas e servias. Nellas se v6 transparccer com 

 mais forca a vida do municipio, a vida da 

 familia : 



« Ao pe de uma choupana alvcjantc ha tres 

 jardins de vcrdura: n'um d'ellos trina o rou- 

 xinol meigas cancoes; no outro, e cueo solta 

 gritos lastimosos; no terceire, uma carinhosa 

 mae diz baixinho ao seu tilho casado de ha 

 pouco: — Meu filho qual das cousas ca no 

 mundo e mais grata ao ten coracao. E a tua 

 nova esposa, a tua sogra, ou a tua propria 

 mae? — A minha esposa entorna docura na 

 minh'alma quando estamos em cemjileta har- 

 monia. .V minha sogra agrada-me, quando 

 me nao importuna; mas tu, o mae que me 

 trouxestc uas tuas entranhas, c que me deste 



