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sica, nao basta saber musica, e precise co- 

 nhecer o « passado da arte » porque elle in- 

 flue, e prepondera sobre as nossas aegOes 

 como uma atmosphera moral, que nos cerca 

 desde que abrimos os ollios a luz da razao ; 

 e se, como diz Leibnitz, o conbecimento das 

 obras priraas reconbccidas taes, e a sua tra- 

 dicao « sao os ciemenlos de que se compOe 

 progresso do future era todas as cousas, » 

 esta tradicao e absolutaraciUc necessaria para 

 julgar as obras da arte musical. 



A musica e de todas as artcs a que mais 

 profundaraente nos toca, dirigiudo-se primei- 

 ro a nossa sensibilidade physica antes de 

 transformar-se 'num senlimento d'aluia; so 

 ella tem o condao de penetrar ate ao niais 

 intimo da vida; e aquelle que nao csliver 

 bem ao facto dos termos de comparacao e dos 

 principios, (jue explicam o seu valor, podera 

 ficar arrebalado pela primeira nota nova, que 

 ouvir; mas scm aquellas disposicoes, dilficil, 

 se nao impossivel, e ciassilicar as nossas sen- 

 sacoes era relacao a musica, e assignar-lbes 

 compctente logar na ordem dos conbeci- 

 mentos, ponpie de todas as sensaeoes as raais 

 difficeis de ciassilicar sao as que em nos ex- 

 cita a musica. 



Vaga em seu objecto, quasi tao rapida co- 

 mo a luz, a musica nao deixa apos de si no 

 espirito ligacao alguraa que Ibe permitta medir 

 a sua prolundeza e verdade. L'm antigo escri- 

 plor notara, que se dizia « que os olhos me- 

 reciam mais conlianca, que os ouvidos, no 

 que nao punha duvida, mas que sobre ludo 

 era mais dillicil de os persuadir, e que para 

 convencel-os era necessario um maior grau 

 de evidcncia. Os olhos beam litos sobre um 

 objecto; mas as palavras que soam aos ouvi- 

 dos cadentes e barmoniosas podem scduzii-os 

 e desvairal-os. » 



Estas palavras resumem precisamente a 

 questao, que em sens problemas Aristotelcs 

 propozera. "Porque, dizia elle, so as sensa- 

 eoes do ouvido produzem uma impressao mo- 

 ral, era quanto a vista, oolfato, e ogosto nao 

 produzem um Lai efl'eilo? n Esta questao pby- 

 siologica e psycbologica foi o assumpto da 

 notavel obra de Lessing, o Liiocoon. 



Todavia a musica, como todas as outras ar- 

 tes, tem seus principios, e suas leis tanto na 

 ordem mcllodiosa, ou da successao, como na 

 da simultaneidade ou d'barmonia. Mas onde 

 poderao cncontrar-se estes prijicipios de uraa 

 arte tao fugitiva, eque tao niysteriosa parece? 

 Duas sao as fontes que Hies dao origem: pri- 

 meiramente a tradicao, a bistoria dos proces- 

 ses e das formas, que nos tern prccedido, e o 

 estudo dos monuraentos: depois a natureza 

 humana, invariavel na sua essencia. A litte- 

 ratura, a poesia e todas as outras arles nao 

 foram buscar 'noulras fontes a sua filiacao, e 

 OS tiliilos que as nobilitam. A psycbologia e a 

 historia, isto e, o estudo das nossas faculda- 



des, e dos factos externos, que sao o resulta- 

 do do seu desinvolvimento no tempo, e no 

 espaco, sao os verdadeiros mananciaes dos 

 conhecimentos, onde a arte musical foi tam- 

 bem buscar os principios per onde se rege. 



Onde existem, porera esses monumentos da 

 arte musical, (jue e indispensavel tonhecer 

 para avaiiarmos com exactidao as composi- 

 coes conteraporaneas? Os muzeus, as biblio- 

 thecas, e as eseliolas possueni os mais pre- 

 ciosos e admiraveis monumentos, as obras 

 priraas da piniura, da escullura e da poesia. 

 lla curses piiblicos consagrados ao ensino 

 dos diversos ranios da litteratura e das bellas 

 artes, da sua bistoria, e dos seus monumen- 

 tos; e a comparacao cntre as raodernas pro- 

 duccOes, e esses primores d'arte, que a antigui- 

 dade nos legara, corrige os erros gro.sseiros 

 de uma critica ignorante ou parcial, que ora 

 condenina, ora exaica as obras dos auctores 

 conteraporaneos, 



A tradiciSo da musica moderna compoe-se 

 da reuniao de duas grandes escholas, que sao 

 a expressao de duas racas de genios muito 

 dilTerentes: a eschola italiana, e a alleraa. Por 

 Cimarosa, Rossini, Jomelli, Scarlatti e Caris- 

 simi sobe-se ate ao Ihrono de Palestrina, que 

 termina a meia edade; por Gumpeltzbeimer, 

 Ilasler, Keyser, Sebastiao Bacb, Ilaendel, 

 Haydn, Mozart, Beethoven, Weber, Schulbert 

 e Mendelssohn desce-se ate Meyerbeer, que 

 domina o confluente d'estes dois grandes rios. 



Anteriormente a Palestrina, desde o fim do 

 seculo XIV ate a segunda metade do seculo 

 XVI uma numerosa familia de contrapontistas 

 belgas, de que o mais celebre fdra Jozquin 

 Despres , occupa um logar importante na 

 historia da musica, durante esta cpocha; 

 pbenomeno notavel ainda nao sulScientemen- 

 te explicado. Entre a eschola allema e a ita- 

 liana, as unicas que sao autochthonas, e ver- 

 dadeiraraente originaes, tem logar a de Fran- 

 ca, cujo genio cssencialmente dramatico so 

 tem procurado 'naciuellas duas grandes escho- 

 las as inspiracots rausicaes, que serviam aos 

 seus instinctos; e e por isto que a eschola 

 franceza se aproxima raais da italiana que 

 d'allenia, e os seus trabalhos sao uni syncre- 

 lismo um tanto parcial do genio do Norte e 

 do Mcio dia. 



Se estas ideas, que apenas enunciamos 

 aqui, fossem professadas em curses publicos, 

 cuja necessidade e de todo o ponto reconhe- 

 ci(ia, uma falsa critica nao faria publicar 

 diariamente os mais grosseiros erros sobre 

 as diversas composicoes da arte musical. 



A intervencao dos compositores de rausicu 

 na imprensa jornalistica tem concorrido tam- 

 bem, era nao peguena escala, para desauclo- 

 risar a critica moderna. L'm musico dotado 

 dos conhecimentos e da instruccao necessa- 

 ria para expressar convenientemente o seu 

 juizo sobre (jualquer coraposicao, ou acerca 



