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JORISAL SCIENTIFKO E LITTEKARIO 



CATflO DUTICA 



Cotitiniiado de pag. 70. 



A liberdade! proseguiu elle: a sancla causa 

 (la liberdade estii pcrdida ; e cu nao qiiero 

 sobreviver-lhe. Moireii nieiios aos golpes de 

 Cesar, do que aos do tempo. Matarani-na os 

 nossos costumes ; c por isso raorreu para seni- 

 pre. 



" E conio sabes? Adivinhas acaso o fuluro? 

 Queni te assegura, que anianlian uma catas- 

 trophe imprevista nao re.-iliiuira ao senado o 

 irnperio do mundo? E se assim o nao criis, 

 porque inandasle a leu liiho, que, sob as ban- 

 deir;is de Poinpeu o moco, ainda conibatessi' 

 por essa causa, a que vaes rouhar o uieio inais 

 proprio para llie gaiibares a victoria? 



Em quanio mc nao explicas esse mysterio, 

 passarei adeante. Supponhamos que o future 

 justilica OS tens presagios: ciuem le disse que 

 a tua queda voluntaria nao trara comsigo a 

 qued^ inevitavel das instituicoes, que tanto 

 amas? Pedes acaso avaliar, quanio oleu des- 

 alento influira no mundo? Podera alguem 

 calcular o niimero d'almas generosas que es- 

 nioroceram, porque tu csmorecesle antes d'el- 

 las? E se um dia te ciuimareni o ultimo dos 

 romanos, nao sera por ter a liberdade de Ro- 

 ma perecido por tua culpa? 



Vede ate onde a questao nos tem levado. 

 Vos dizeis que a vossa tarefa estava aeabada ; 

 e eu provei-vos que estava apenas comecada. 

 Vos julgaveis ser, era quanto vivo, inutil a 

 patria; e eu provei-vos que, morrendo, Ihe 

 sois funesto. Vos neniium caso fazicis de ser 

 culpado, como um transfuga, para com os 

 deuses, por terdes servido bem a liberdade ; 

 6 eis-vos agora altamente culpado para com 

 a liberdade, porque a assassinaes. 



Vol. I. Agosto 1 



— c( Basta ! Quando as leis jazem anniqui- 

 « ladas, OS cidadaos retomam a sua liberdade 

 « natural, e os direitos que tfim sobre si. 

 « Quando Roma nao cxiste, perniiltido e aos 

 a romanos o deixar tambera de c.xistir. Cum- 

 H primos a nossa missao sobre a terra ; ja niio 

 « lemos patria. Depois de ter passado a minlia 

 <■ vida servindo Roma agonisante, morro vir- 

 « luoso, como vivi ; e a minlia morte mesnia 

 e um tribulo prestado a gloria do nome ro- 

 <( niano, para que se nao veja cm nos um es- 

 « poctaculo vergonhoso, verdadeiros cidadaos 

 » servindo um usurpador.u (Rousseau, Carta 

 contra n sutcidio). 



" Perdao, Cnlao! Mas Icmbrae-vos que ides 

 comparecer deante de Deus. Vede quantas 

 (alias involveis eu> uma so falla : quanta-; 

 menliras em uma so meniira. Menlira : sim 1 

 porque onlra coiisa nao e essa liberdade, de 

 quo falaes, liberdade de ferro, escravidao nie- 

 donba, que relem o povo romano debaixo do 

 mcsmo jugo, con) que csmaga o mundo; n 

 que para bem d'um palricio deshumano e usu- 

 riirio, faz d'esse povo uma nacao de gladia- 

 dores, cnlrelida em combaler o genero hu- 

 mano para vos saciar a avareza immensa, 

 assim como nos o andamos em comhater as 

 feras para malar as boras d'ocio a elles e a 

 vos. 



Menlira ! pois oulra cousa nao e essa con- 

 stituicao morta que depioracs, porque nao a 

 conheceste viva, porque ha cem annos uma 

 dictadura succede a outra : Sylla a Marin, 

 Lepido a Sylla, Pompeu a Lepido, e hoje Ce- 

 sar a todos : Cesar maior do que todos os ou- 

 tros, mas que, como os oulros, morrera. 



Menlira! porque outra cousa nao e o con- 

 fundir a queda de Roma com a queda de 

 instituicoes caducas; como se a existencia da 

 patria dependesse d'este ou d'aquelle regi- 

 men ; como se podesse andar iigada sobre 

 -18o2. Num. 9. 



