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INSTITUTO 



ludo a lima sombra van, a urn edificio ar- 

 ruinado, a leis carunchosas, a iima politica 

 que, por vos mesmo dcclarada impossivel d'lio- 

 je em deanle, e lodavia a uniia, em que re- 

 conlieceis o direilo de vos ergucr o braco, de 

 vos empenbar a virlude no seivico da vossa 

 palria. 



Mentira! porqiic oulra cousa niio e o de- 

 clarar anniqiiillada pcla Victoria de Cesar a 

 vossa cidade elerna ; qiiando e lalvez por essa 

 victoria, que Ihe liiio de ser ainda dados se- 

 cuios de existencia, que ella ha de c?capar 

 as dissciifoes iritestinas, que leriam I'omen- 

 tado a revolla do universe; que iia de fazer 

 urn eorpo so com o nuindo vencido; e que 

 cm iim a obedicncia ha de tornar-se tolera- 

 vel para as nacocs, graces a prolcccao do po- 

 dcr que as dcfendera contra os proconsules, 

 c que vira a ser o tribunado do povo de todo 

 mundo. 



Mentira, sim! porque oulra cousa nao e 

 invocar a gloria de Roma, depois de ter lan- 

 tas vezes invocado a liiierdade. 



Gloria em verdade singular e o allestar as 

 geracoes fnturas, que um so coracao em lodo 

 imperio romano palpilou ao ouvir proferir 

 esses grandes nomes ; que um so d'entre lo- 

 dos OS cidadaos recusou curvar a cabeca a 

 rscravidao. Ah ! essa palavra trahiu o vosso 

 segredo, Catao. Nao, nao e a gloria do mundo 

 que vos occupa ; e siin a vossa. X. este idolo 

 L- que immolacs a lei divina, todas as leis hu- 

 nianas, os deveres d'homem, os de pae, e ale 

 OS de cidadao... Bem sabeis que o senado c 

 povo romano agradecerani outr'oraa Varrao 

 ter sobrevivido, o ter esperado. E vos, vos 

 nao quereis que tambem vos agradccam. Ser 

 admirado e quanlo vos basta. 



Sim, admirado, eis toda a vossa sabedoria! 

 Eis toda a vossa virtude: homem grande, que 

 vos julgaes tao grande, que cm lodo o uni- 

 verse niio vedes senao a vos! 



No meio do naufragio da republica romana, 

 so cuidaes de prendcr o vosso nome aos des- 

 Irocos d'ella, para que assim sobrenadando 

 escape, e chegue salvo as mais reraoias pla- 

 gas do fuluro. 



— Talvez: mas em similhanle caso « so a 



precipitajao e indesculpavel. Dirao que Ca- 

 i: tao se deu a morte antes de terminar a Ira- 



V gedia. E uma commodidade necessaria ao 

 » heroismo, o pod^r o heroe terminar o drama 

 (I no logar que quizer. E certo que os homens, 

 « se nao livessem, por esse poder que assu- 



V mem sobre si, a faculdade de escapar a ou- 

 « tro qualquer pod^r, viriam a ser menos li- 

 B vres, do que hoje sao, menos animosos, me- 

 « nos propensos as grandes emprezas». (Mon- 

 tesquieu, Grandeza e decadencia, cap. 12). 



u Eis ahi a esplicafao do mysierio! Receaes 

 que OS acontecimenios vos nao deem uma 

 merle, que coroe com baslante gloria a vossa 

 rarreira; e por isso vos mesmo vos encarre- 



gacs de por Iim ao drama da vossa vida. 

 Parere-vos hem proprio o niomenlo, e belle 

 logar da scena. Vides a Iriigedia acabada. 

 Apunhalaes-vos, para que Cesar nao seja o 

 heroe. 



Combate nolavel entre o vesso orgulho e 

 a vossa liumildade! o ergulho nao pode cur- 

 var-se e reconhecer Cesar por seu superior, 

 e a humildade brada-vos, que so niorrendo 

 podi'is egualar ! 



— Que havia eu de fazer? Tornar a fugir? 

 Sempre fugir! 



« Niio, mas esperal-o: mas fazer-vos maior 

 do que ellc por vossa coragom: mas appre- 

 sentar-lhe, no termo da sua carroira, a inia- 

 gem augusla da palria, que clle encontrara 

 ao passar o Rubicon: mas lernal-o responsa- 

 vel pela sorle futura do genero luiniano; mas 

 diclar-Ihe a lei, em vcz de a receber; para- 

 lysando a sua forluna com a vossa virtude, 

 e a sua espada com o vosse nome. Eu I'aria 

 consislir a minha gloria em center em suslos 

 a sua victoria, para bera dos romanes ; cm 

 ser a liberdade viva; em servir de contrapeso 

 ii dicladura, c de Irincheira ao mundo. Do 

 cynico se disse, que excedeu Alexandre: e do 

 esloico so diria, que excedera Cesar. — 



Caliio estava calado e pensalive, Joao con- 

 tinuou : 



« Adivinbo um dos cuidades, que vos in- 

 quictam. Temeis pareccr que deveis n vida 

 a Cesar; tendes mede da sua clemencia ; fugis 

 da sua generosidade, come outre fugiria da 

 sua vinganga. 



— Nao: elle nao me deixaria e sopro da 

 vida, que os deuses me deram. Porque bem 

 sei que elle nao poderia reinar em quanto eu 

 vivesse. 



(I Entae desejaes poupar-lhe um crime. 



— Nao: quero so roubar-lhe um prazer. 

 Pelo menos o universe vera, cemo sabem mor- 

 rer os disciples de Zenao. 



« Oh! puerilidade vergonbosa deum hemem 

 grande.' Pois quem ha que nao saiba morrer, 

 na edade de chumbo em quo cstames, gracas 

 a dominacao romana! Que! Pois fazeis d'uma 

 punhalada um litulezinho de gloria, quando 

 ha ceni annos as prescripcoes, as guerras civis, 

 a carnifaria por todas as cidades tern cxlen- 

 dido a epidemia e o reinado da morlc? Quando 

 levam a criancinha de peilo aos circos, ende 

 OS sens olhos se acosiuntam a ver a barbara 

 malanca de dez mil, de vinte mil captives, 

 que se degollam uns aos eutros, de invelta 

 com as beslas da Africa, para satisfazerera os 

 geslos caprichosos das feras da Italia? 



Ah ! saber morrer em laes tempos e enlre 

 taes homens, e apcnas virlude de escravo ! 

 Vos oulros, senhores do mundo, sabei viver: 

 sera esse o mais digno esforce. — 



Catao escutava e escravo com assembro, 

 quando se euviu no perlo um grande alarido. 



Era e povo que dava vivas a esquadra ini- 



