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niosleiro, ao tempo d'aquella doafao dc 

 Salvador Guimaiiz, devia ler aniplas acconi- 

 niodajoes, nao so para a habitacao dos pa- 

 dres, que supponios ja la viviani, mas para 

 OS outros, que se Ihes agregassem pelo clia- 

 mamenlo do diacono. A esta escriptura de 

 doacao assistiram sete clerigos com seu prior 

 Joao, qua! vera antes de lodos, na ordem 

 dos conlirmanies da escriptura, d'este modo 

 — Joannes Dei gralia eleclns, confirmo. — 



Ainda (|ue so no anno de 1136 se possa 

 assignar com certeza a epocba da inlroduccao 

 da vida regular 'ncsle niosleiro, e niuilo pro- 

 vavel que clla aiii se prolessasse desde annos 

 anterinres. 



Tamhcm devia gosar rcndinientos sufficien- 

 les, tanlo para as despczas do servico e cus- 

 teamenlo do edilicio, couio para a susienla- 

 cao da communidade-, alias admiltiriamos que 

 Salvador Guiinariz cliamava os religiosos para 

 uma casa desprovida das cousas necessarias a 

 vida, onde a corporacao (icaria sujoita a con- 

 tingcncia das esmoias dos lieis. Esc a avullada 

 doacao do conde Sesnando, que ja apoiUiinios, 

 foi feita a esta egrcja de S. Jorge, enlao de- 

 via csle niostciro ser uni dos niais ricos e 

 nhaslados; mas as terras, enunieradas pelo 

 conde na sua escriptura ou testamonlo, nao 

 eram em tempos mais modenios do dominio 

 do mosleiro, salvo uma mui dimiuula porrao, 

 que parcce-llio proveiu d'oulros princi|!ios. 

 E lodavia certo que, pelo andar dos tempos, 

 se creou um convento opulento pelos inuitos 

 l)ens, que adquiriu de doacoes regias, de par- 

 liculares, e compras. Foi uma das casas im- 

 porlanli's, que os conegos regranles de Saa- 

 clo Agosiinlio gozavam, entre as muilas, que 

 conlavam 'nesiu reino. 



Se acredilarmos o seu thronisla, liabita- 

 vani mosteiro, no anno de ll'Ji, vinle e 

 seis conegos, e nove conegas ; aiiula suppondo 

 este niiuiero exagerado, podcnios assegurar 

 que do sexo masculine liaNia pelo nieoos de- 

 zoilo, porcjue acliamos ([ue csli; uiimeru assis- 

 liu a redaccao de uma escriptura de coinpo- 

 sicao entre o mosteiro e D. Juliao (acredila- 

 nios ser o fanioso chancelier de D. All'onso 

 Benri(|uos, e de D. Sancho 1) e sua mullier 

 D. Maior Mendcs, fcita em Sancta Cruz de 

 Coinihra, na piesenca do dido D. Sauclio.' 



dicitur de Caniardo .... cum totis perLiaeotiis, el adja- 

 cenliis sui.« a uie emplis .... Era 1174 (aiinu 1130). 

 Dociirneiilo luiiiiero 178 da coUeci^ao dus qtie a acadcruia 

 maiiduii impi'KuJr para a historia [lurlugiieaa, mas que 

 iiio puUlieuu pur saireni irw.orreclos. 



No cathalu;;i> luariuscnplo, aciina meuiorado, teiuos 

 uma cupia lirada do documento orit^iual eiu tudo Con- 

 corde com impresso da academia, nienos no nouie da 

 tone, porque no manuscriplo escieveram — ('aniardo, — 

 Ponco imporia o nome ; sabeinos (pie o mosteiro tinJia 

 perto de si uina lorre, lalvez ft-'ila com o fini de se de- 

 fenderi-m 'neUa os padres de alt'onia repeiitina incursao 

 de Monros. 



* Docuraeulo n." 258 da collecijao cilada em a nota 

 2, pag. 100. 



Nao subscreveraos aos que seguem a opi- 

 niao, de que no mosteiro de S. Jorge houvesse 

 a dupla communidade dos dois sexos ; des- 

 prezanios pois as razoes, que appresentam •> 

 clironista dos conegos regrantes e o audor do 

 ja citado cathalogo manuscriplo; eslc, porquo 

 senlido dos documenlos, em que se funda. 

 para provar que 'naquelle eslabelecimento ha- 

 bilaram ao mesmo tempo Trades e I'reiras, 

 pode ler diversas accepcoes ; e aquelle, por 

 ler sido julgado por indigno de credito no tri- 

 bunal da crilica. A maior parte dos liistoria- 

 dores das ordens religiosas inculcam, que os 

 sous antigos mosteiros foram duplices; nao 

 sabemos se este enipenbo e para exallar a 

 virlude de sens irmaos, ou se e para d'ahi 

 dcduzirem mais imporlancia a sua religiao: 

 em qualquer dos casos os principios sao falsos. 

 A primeira egreja do mosteiro era de tres 

 naves, e tinba na capella-mor duas sepultu- 

 ras de pedra mellidas na parede; uma, da 

 parte do evangelbo sobre quairo columnatas. 

 eui que jaziam os reslos morlaes d'um (ilho 

 do consul Sesnando; e a oulra, no lado op- 

 poslo, da tamilia dos Alpocs. Estes mudo> 

 pregoeiros da vicloria da morte desapparecc- 

 ram na deinolicao da egrcja, que por causa 

 das suas ruinas levantaram outra nova, no 

 principio do seculo XYI, que licou d'uma so 

 nave. 



No cruzeiro do novo lemplo asscntaram o 

 tumulo dos Cunbas, senliores do niorgado dc 

 Anlanbol, insliluido por Vasco Pires no anno 

 de 1380, com a condicaoque, fallando a gera- 

 cao, o^iiiosteiro succederia na adminislracao 

 tl'elle. D. Nicolau de Sancta Maria, de quern 

 liramos este §, esiranba que nao conservas- 

 sein aijuelk's dois mausuleos, assim como coii- 

 servaram esle ttos Cunbas. Ila muilos annos 

 que la nao exislem vcsligios nem d'um, nem 

 dos oulros. Mas nao adniira, porque a igrcja 

 de boje nao e a que se fundou no principin 

 do serulo XVI: e uma terceira, construida, 

 coiuo d'ella se ve, em tempos mui posterio- 

 res; a pinlura e douraduia sao ainda recen- 

 les; eui loda ellaidomina o goslo moderno. 

 reunindo a graca da simplieidade ao bcllo da 

 clegancia. 



Exisle ainda um pequeno resio da segunda 

 egreja, onde esponlaneamenle cresceni plan- 

 tas inulcis; era uma das suas paredcs, (|UC' 

 serve de dique ao monle, dis|)Osio a alagar o 

 edilicio, vimos imbebida uma peqnena lapide 

 sepulcbral, annuiiciando, a qucni a souber It^r, 

 que Pedro Lourenco, reilor de Goes, dcixou a 

 companbia dos morlaes na era de 1 383 (anno 

 de 13-4o). Junclo d'esta ruina, mas niuilo in- 

 lernaila no monle, se levanla uma pequcna 

 lorre quadrada, ja bastanle carcomida do leni- 

 po, (lue parece coeva da segunda egieja. 



Quaudo de>lizeran) o primeiro tempio, para 

 fabricar o segundo, encontrarain na clauslra 

 daquelb; um lumulo de pedra branca, com 



