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INSTITUTO 



cstc brcvissimo rpilapliio — flic jacel Saha- 

 lor bujus monastcii fuudator. — Dizem que 

 era a sopultura de Salvador Ciuiniariz, funilii- 

 dor do moslciro. Foi cnrerrado 'mini caixSo 

 dc cedro, c deposilado dcbaixo do allar da 

 eniao nova cgrcja. • 



CotUiniia. 



CATfiO D'UTICA 



Conliniiado de pag. 89. 



\ cfpada nial afiadn iiao abriu f(!rida ninr- 

 lal. Joiio relcn) a Caiao o braco, (|iic ia a dar 

 novo golpo, pede, siipplica, e irriia-sc. 



— Ab ! conlinuou (^aliio: se Ci'sar qiiizesso 

 dcixar-me a vida, srriam para niim nniitos 

 sacrilicios jiinclos o acceitar-ihe lal presenle 

 para assislir ao sou triiimpbo ; para respirar 

 o nr enipeslado pela sua lyraiinia ; para cur- 

 \ar-me del)aixo da dicladura avilianle de uni 

 dcniagogo coroado ; para ver o povo c urn 

 despola rcinar ao mosnio l(;in|)0 na ridade de 

 Jupiter Stalor! — Nao. Deixa-nie dar ja a al- 

 ma aos deuses. 



"Suspendei. Mais umapalavra. Ainda nao 

 ajuslastes as vossas conlas coniign ; vos, que 

 nao fazeis caso de as ajuslar com Deus. 



Fico entendendo: as vossas paliivras mos- 

 trani beni, que esse beroismo nao e mais do 

 que fraqucza. Conimelteis uni crime contra 

 a posleridade, que illudis; contra vos niesnio ; 

 contra a vossa familia c patria ; eonira Deus. 



Com loda a vossa pbilosopliia nao sabeis 

 ])assar por unia humiliacao: com toilo o vosso 

 aninio nao podeis soll'rer urn reves!! Nao c 

 a liberdade, que vos falla; porque nao cnliMi- 

 deis sentido d'esta polavra. Quer ella dizer 

 coisas, que cu, bumildc escravo, sei ; mas 

 i|ue muito e.\ce<lem a vossa grandeza d'alma, 

 s^enador orgulhoso; e que n)uilo excedem as 

 vossas luzes e a vossa sabedoria, philosopbo 

 sol)erbo. 



que vos cbamaes liberdade, e uma blas- 

 jiliemia conira Deiis, que fez osbontens sinii- 

 Ibanles entrc si, e similbanles a elle. Enlen- 

 deis por liberdade o dircilo do lyrannia e de 

 vcxacao, que alguns morlaes orgulbosos exer- 

 ccni s6l)rc o povo romano c sobre o universo. 

 A vossa porcao deoppressao vae ser ccrccada 

 pela necessidade de obedecer a um bonieni, 

 '•onlinuando vos lodavia a dominar lodos os 

 ouiros ; e como essa oppressao vos eniais cara 

 do (jue a vida, a ella vos sacrificaes. 



A vossa morle e pois similbanle a do negro 

 .luba. que acaba de malar-se, como vos que- 

 rcis I'azer, pelo reccio dc deixar de ser rei : 

 e similbanle a morte dos satrapas decaidos; 

 a morle deSardanapalo, que se alira aniesma 



fogneira, cm (|ue lancara as suas riquczas; a 

 morte. que Cleopatra amanhan se daria, se 

 a forfasscm a dcspir a purpura, e dcpiir a 

 coroa. que Ihe orna a frontc. I'ois sabe, que 

 uma virlude lal, um lal sacrificio, pouco me 

 loca ; a mini, que, ha sessenia annos, esiou 

 fazcndo uin sacrilicio beni mais doloroso ; a 

 mini, que, ha sessenta annos, tenho pra- 

 clicado uma virlude hem mais acrisolada ! — 

 l)izo-me. feroz senador. se sou leu escravo ; 

 se nao lenlin, dcanle da tua, vnnladc niinha: 

 se vou, vcnlio, corro, sollru, cnnco-me, a um 

 geslo, a uma palavra tua, se aliaixo submisso 

 as costas ao azorrague, que solirc ellas des- 

 carrcg;im as luas iras: acaso pensaste jamais 

 (|uc fosse isso por cobardia? 



Qtiiuuin, ha quinzo annos, os teus romanos 

 nie lancavam aos ligrcs, para luclar com dies, 

 cnm rnsio screno encarci en a morte afrontosa 

 do amphilhcatro, a qual nao sei por que mi- 

 lagre mo dcixou vivo. 



Quando Sparlaco lancou os nossos oitenla 

 mil irmaos revollados sobre as legioes, qual 

 Icao esfaimado, tambem eu nao rceuei cnlao 

 deanle da morle gloriosa no campo da bala- 

 Iba. 



De novo rcduzido a cscravidao ; privado de 

 todos OS direitos de crcatura liumana ; cha- 

 uiado ja, nao bomcm, mas cousa, pelas vos- 

 sas li'is caducas e insolcnlos, com as quaes 

 lu quercs morrer; condeninado cm iini a per- 

 der, e para seniprc, os doces nomcs de cida- 

 dao, dc csposo, e de pae; cu, cm cujas vcias 

 corrc sangue real, eu niio pedi cntao a li- 

 berdade a esta cspada, que do cerlo me leria 

 arrancado das tuns maos, em que cai, inno- 

 cenlc, para me enlregar a Deus, culpado. 



Rccuci deanle do suicidio ; rceuei deanle 

 da morle impia, porque sendo um crime, ella, 

 e nao a cscravidao, era uma vergonha aos 

 olbos da niinha consciencia. Em cada dia, 

 que icm passado, icnho devorado as minhas 

 lagrimas, lenho bcijado o jugo que me oppri- 

 me, aiccilado lodas as humilinroes, e cozido 

 comigo lodas as dorcs. Dissc para mini: mo- 

 narchas podcrosos, nacoes inleiras leni lido 

 esta mesma sorie. Por(|ue nao hci de eu sof- 

 frer, como elles solTreram? Porque hei de 

 querer sublrabir-me a esta lei commum da hu- 

 nianidadc, em quanlo apronver a Deus o man- 

 lel-a, de cerlo para aluniiar, para instruir, 

 approximar as nacoes, e fazel-as melhores por 

 6sta liciio dolorosa? Serei eu digno da I'elici- 

 dade 'nesla vida ou na futura, se me recusar 

 as provacoes, que Deus, meu supremo juiz, 

 e meu unico scnhor, for servido impor-nie! 



Mas tu, Catao, que fallas de usurpacoes, e 

 que le tizesie meu juiz e meu senlior, lu que 

 ale boje nao le lens admirado d'essa longa 

 vida de solTrinientos passada por railhares de 

 povos, vergados debaixo da cscravidao, es- 

 lianlas-le de um unico dia de adversidade sof- 

 frido por til Foges a vista d'essa taca, que 



